Ομοφυλοφιλία & ομοφοβία, ένα χρήσιμο άρθρο

Posted on

Αναδημοσίευση από εδώ

Ομοφυλοφιλία & ομοφοβία

Ομοφυλοφιλία είναι η ερωτική επιθυμία και διέγερση με άτομα του ιδίου φύλου. Ο όρος “ομοφυλόφιλος” χρησιμοποιείται συνήθως για να περιγράψει την ανοιχτή συμπεριφορά, το σεξουαλικό προσανατολισμό και την αίσθηση της προσωπικής ή κοινωνικής ταυτότητας ενός ατόμου.

Screen Shot 2016-08-06 at 00.40.13

Εικόνα 1: Σύμβολα της ομοφυλοφιλίας

Η ομοφυλοφιλία δεν είναι αρρώστια

Η ομοφυλοφιλία έπαψε να αποτελεί διάγνωση ψυχικής διαταραχής και επίσημα μετά από σχετικές τοποθετήσεις διαφόρων οργανισμών υγείας σε όλο τον κόσμο όπως για παράδειγμα της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Εταιρείας το 1973. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι αυτές οι τοποθετήσεις ήταν αρκετές για να πάψει να θεωρεί άρρωστο τον ομοφυλόφιλο και ο κοινωνικός του περίγυρος. Υπάρχουν επίσης απόψεις μέσα στην Ιατρική και την Ψυχολογία που εξακολουθούν να θεωρούν την ομοφυλοφιλία παρέκκλιση από τη φυσιολογική σεξουαλικότητα και έκφραση της αποτυχίας της ομαλής ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης ενός ανθρώπου.


Screen Shot 2016-08-06 at 00.42.56Εικόνα 2: Σημαία των ΛΟΑΤ (Λεσβιακών,Ομοφυλοφιλικών,Αμφισεξουαλικών,Τρανσεξουαλικών ατόμων)

Η ομοφυλοφιλία δεν κληρονομείται

Σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύτηκε το 1993 στο έγκυρο επιστημονικό περιοδικό Science, η ανδρική ομοφυλοφιλία συνδέεται γενετικά με μια συγκεκριμένη θέση του φυλετικού χρωμοσώματος Χ, τη θέση Χq28. Με αυτή την έννοια, η μελέτη αυτή υποστηρίζει ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια κληρονομούμενη νόσος που μεταφέρεται από τη μια γενιά στην επόμενη με ένα γονίδιο. Η άποψη αυτή αρχικά γνώρισε μεγάλη δημοσιότητα και έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από οργανώσεις ομοφυλόφιλων σε ολόκληρο τον κόσμο. Γρήγορα όμως καταρρίφθηκε ως αβάσιμη από την επιστημονική κοινότητα.

Αίτια της ομοφυλοφιλίας

Υπάρχουν πολλές θεωρίες για τις αιτίες της ομοφυλοφιλίας, οι οποίες έχουν διαφορετικές επιστημολογικές αφετηρίες και μεγάλες διαφορές μεταξύ τους. Μερικές θεωρίες υποστηρίζουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι κληρονομική, άλλες ότι οφείλεται σε συγγενή ή επίκτητη έλλειψη των ειδικών για κάθε φύλο ορμονών. Δεν υπάρχουν όμως αρκετά και αξιόπιστα στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτές τις θεωρίες. Μια άλλη ομάδα θεωριών δίνει έμφαση στο σημαντικό ρόλο των προσωπικών σχέσεων μέσα στην οικογένεια για την εμφάνιση της ομοφυλοφιλίας. Ορισμένοι ερευνητές, για παράδειγμα, υποστηρίζουν ότι τα αγόρια που έχουν αυταρχικές ή υπερπροστατευτικές μητέρες και αδύναμους, απόντες πατέρες έχουν περισσότερες πιθανότητες να γίνουν τελικά ομοφυλόφιλοι άντρες. Μια άλλη ερμηνεία που υποστηρίζεται από αρκετούς ειδικούς υποθέτει ότι οι άνθρωποι στρέφονται στην ομοφυλοφιλία μετά από μια σειρά αρνητικών, δυσάρεστων, ή τραυματικών εμπειριών με ανθρώπους του αντιθέτου φύλου στη διάρκεια της παιδικής και της εφηβικής ηλικίας. Καμία από τις πάρα πολλές θεωρίες που έχουν κατά καιρούς διατυπωθεί δεν αρκεί μόνη για την ολοκληρωμένη και αδιαμφισβήτητη ερμηνεία του φαινομένου της ομοφυλοφιλίας. Είναι πιθανότερο τελικά να οφείλεται σε ένα άθροισμα πολλών παραγόντων, αρκετοί από τους οποίους δεν έχουν ακόμη μελετηθεί και κατανοηθεί ικανοποιητικά. Ωστόσο,πιστεύω ότι δεν υπάρχουν αίτια που προκαλούν την ομοφυλοφιλία επειδή δεν είναι ασθένεια αλλά είναι φυσιολογική.

Η ομοφυλοφιλία δεν είναι αμαρτία

Την 13η Φεβρουαρίου του 2005 Ο Πατέρας Φιλόθεος Φάρος έδωσε την ακόλουθη συνέντευξη για το περιοδικό «Κ» της εφημερίδος Καθημερινή:

ΕΡ: “Αμαρτία” ή “κουσούρι” είναι η ομοφυλοφιλία; Με τέτοιες θέσεις μήπως οι κληρικοί απορρίπτουν ένα τμήμα της κοινωνίας;

ΑΠ: Ο Χριστός δήλωνε κατηγορηματικά: «Εγώ δεν ήρθα να κρίνω τον κόσμο αλλά να τον σώσω» (Ιωάν. 12,47).Συμβούλευε «μην κρίνετε, ίνα μη κριθήτε»(Ματθ. 7,1). Δηλαδή, η έννοια της κρίσεως και πολύ περισσότερο της κατακρίσεως του άλλου είναι εντελώς αντιχριστιανική. Οι εντολές του Χριστού είναι δύο: η αγάπη για τον Θεό και η αγάπη για τον συνάνθρωπο. Ως προς την σεξουαλικότητα, θα πρέπει να κάνουμε σαφές ότι ο Χριστός αντιμετωπίζει τις ερωτικές παρεκτροπές με πάρα πολύ μεγάλη επιείκεια. Ουδέποτε αναφέρεται στην ομοφυλοφιλία.

ΕΡ: Μήπως απλώς έχουμε να κάνουμε με μια «συντηρητική στάση» της Ιεραρχίας και των κληρικών απέναντι στα ζητήματα της ιδιωτικής ζωής, όπως είναι οι προγαμιαίες σχέσεις ή οι «σεξουαλικές ιδιαιτερότητες»;

ΑΠ: Πέφτετε έξω να τη θεωρήτε απλά συντηρητική. Αυτή είναι μεθόδευση, δεν είναι συντηρητικότητα. Πρέπει να γίνει ένας αποπροσανατολισμός για να μπορέσουμε να σώσουμε το τομάρι μας. Αλλιώς είμαστε φοβερά έκθετοι. Εμφανιζόμαστε αυστηροί και βράχοι ηθικής με το αζημίωτο, ενώ η ανηθικότητα κατά τον Ιησού Χριστό είναι η καλοπέραση, η πολυτέλεια και η χλιδή. Αυτό είναι το άκρον άωτον της ανηθικότητας. Επιπροσθέτως, κυριαρχώντας πάνω στον ερωτισμό, επειδή είναι ένα καίριο μέρος της υπάρξεώς μας. Εξασφαλίζουμε πάνω στον άνθρωπο απόλυτη εξουσία. Αυτά λοιπόν είναι πολύ καλά σχεδιασμένα και μεθοδευμένα. Είναι πολύ αφελής ο χαρακτηρισμός αυτής της στάσης ως συντηρητικότητας. Είναι μία μεθόδευση αποπροσανατολισμού και στήριξης της εξουσίας. Ένας τρόπος να εξασφαλίσουμε για τον εαυτό μας ένα άλλοθι. Να φαινόμαστε ως βράχοι ηθικής καταργώντας καίρια την πρόταση του Χριστού. Όσοι αναφέρονται στην ομοφυλοφιλία επικαλούνται τον λόγο του Αποστόλου Παύλου ότι «οι λοίδοροι, οι πλεονέκτες, οι ειδωλολάτρες, οι μοιχοί και οι αρσενοκοίτες δεν θα κληρονομήσουν την βασιλεία του Θεού» (1Κορ. 6,10). Οι Γραφές όμως έχουν ποιμαντική πρόθεση. Κατά συνέπεια δεν μπορεί να επικαλείται κανείς την αναφορά του Παύλου σαν να είναι ο απόλυτος νόμος. Επιπλέον, ο Απόστολο Παύλος τοποθετεί την ομοφυλοφιλία μαζί με την πορνεία, τη λοιδορία και με την πλεονεξία. Γιατί δεν άκουσα κανένα να βγει να καταδικάσει τους πλεονέκτες; Ή μήπως ο χαρακτηρισμός «κουσούρι» δεν αποτελεί λοιδορία; Γιατί λοιπόν τόσο βολικά ξεχνάμε όλες τις άλλες αναφορές και περιοριζόμαστε

στην ομοφυλοφιλία; Δεν είναι από ηλιθιότητα, δεν είναι από βλακεία. Όχι, δεν είμαστε τόσο βλάκες εμείς οι παπάδες, κάθε άλλο. Όπως σας είπα, έτσι γλυτώνουμε το τομάρι μας. Είναι μία απάτη, μία κραυγαλέα απάτη, που ούτε οι άνθρωποι της μαφίας δεν θα έκαναν. Αυτή η απάτη στοιχίζει βάσανα και ταλαιπωρίες σε έναν τεράστιο αριθμό νέων κυρίως ανθρώπων, οι οποίοι καταλήγουν να ζουν με ψυχοφάρμακα. Επειδή ακριβώς αντιμετωπίζουν εσωτερικές συγκρούσεις σε σχέση με τον ερωτισμό τους, εξαιτίας κάποιων τέτοιων αφορισμών, καταλήγουν στην ψυχική διαταραχή, στο τέλμα. Είναι παροπλισμένοι, αχρηστεμένοι και έχουν χάσει ανεπιστρεπτί το τρένο της ζωής. Και η κατάστασή τους αυτή οφείλεται κυρίως στη στάση των παπάδων που για να σώσουν το τομάρι τους εξαπολύουν όλες αυτές τις κατάρες και τους αφορισμούς, οι οποίοι σε έναν έφηβο λειτουργούν με

τρόπο καταλυτικώτατο.

ΕΡ: Ορισμένοι έχουν πει ότι το έιτζ (AIDS) είναι η τιμωρία του Θεού στους ομοφυλόφιλους, οι οποίοι με τη σειρά τους απαντούν ότι για τις «αμαρτίες» ευθύνεται η χριστιανική ηθική.

ΑΠ: Εκείνος ο οποίος λέει ότι ο Θεός τιμωρεί δεν είναι χριστιανός. Δεν έχει καμιά σχέση με τον Ιησού Χριστό. Ο Θεός ούτε οργίζεται ούτε εξευμενίζεται ούτε τιμωρεί ούτε εξαγοράζεται. Ο Θεός μόνον αγαπάει. Δεν υπάρχει λοιπόν τιμωρία από το Θεό. Όταν εγώ βιάζω την ίδια μου τη φύση αυτοτιμωρούμαι. Αυτό είναι και η αμαρτία: το να στρεφόμαστε ενάντια στη φύση μας, που είναι τελικά κάτι το αυτοκαταστροφικό και μας οδηγεί στο «θάνατο».

ΕΡ: Πάτερ Φιλόθεε, τελικά τι είναι ο Παράδεισος, τι η Κόλαση και ποιοι θα πάνε εκεί;

 

ΑΠ: Στο Ευαγγέλιο η πιο αυστηρή καταδίκη ανθρώπου που πηγαίνει στην Κόλαση βρίσκεται στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. Ο Χριστός μας λέει για έναν πλούσιο που απολάμβανε τα πλούσια φαγητά του. Δίπλα του ήταν ένας φτωχός που μάζευε τα ψίχουλα. Όταν πέθαναν, ο φτωχός πήγε στον Παράδεισο και ο πλούσιος στην Κόλαση, που όμοιά της δεν περιγράφεται πουθενά αλλού στο Ευαγγέλιο Τι κακό έκανε ο πλούσιος; Ούτε σκότωσε ούτε μοίχευσε ούτε ομοφυλόφιλος ήταν ούτε κλέφτης και ανέντιμος επιχειρηματίας ήταν. Γιατί αυτός ο άνθρωπος βασανίζεται τόσο πολύ; Απλούστατα γιατί δεν παρατήρησε τον Λάζαρο. Ήταν τόσο πολύ αυτό-απασχολημένος ώστε δεν παρατήρησε τον άλλον. Αυτό το αμάρτημα κι εγώ και ο αρχιεπίσκοπος κι εσείς το κάνουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Γιατί δεν αναφερόμαστε σε αυτό; Την Κόλαση δεν μας την φτιάχνει ο Θεός. Την Κόλαση την φτιάχνουμε εμείς για τον εαυτό μας. Όταν εγώ στρέφομαι προς τον εαυτούλη μου, νοιάζομαι μόνο για την καλοπέρασή μου, να εξασφαλίσω ανέσεις, ακόμα και να σώσω την ψυχή μου, αδιαφορώντας για τον άλλον. Δηλαδή, να καίγεται ο κόσμος και να σκέπτομαι μόνο πώς θα σωθώ εγώ. Όμως ο Χριστιανός πηγαίνει στον Παράδεισο θυσιάζοντας τον Παράδεισο για τον άλλον. Γιατί ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος για να είναι σε κοινωνία με τον άλλον. Ο Παύλος λέει ότι «ευχαρίστως πηγαίνω στην κόλαση για να σωθούν οι Εβραίοι αδελφοί μου». Η Κόλαση που κάνει λόγο ο Ιησούς Χριστός και που ο άνθρωπος δημιουργεί για τον εαυτό του είναι η αυτο-απασχόληση και ο εγωκεντρισμός. Η ανθρώπινη αμαρτία στην οποία ο Χριστός δίνει την μεγαλύτερη έμφαση είναι αυτή της πλεονεξίας, του πλούτου, της υποδουλώσεως στα υλικά αγαθά. Δεν είναι δυνατόν κανείς να αγαπά Θεό και συνάνθρωπο όταν είναι υποδουλωμένος στα υλικά πράγματα, όταν βάζει πρώτες στην ιεράρχηση των αξιών του την καλοπέραση, την άνεση, τη χλιδή… Γιατί ειδωλοποιεί, θεοποιεί και λατρεύει τα πράγματα. Δεν μπορεί να αγαπήσει τον συνάνθρωπο, διότι ο άλλος έχει κάτι που θέλει να του το πάρει ή μπορεί ο άλλος να του πάρει κάτι που έχει εκείνος. Οι κληρικοί, λοιπόν, που υποτίθεται ότι είναι μαθητές του Χριστού, θα πρέπει να εμφανίζονται ότι ακολουθούν τις εντολές Του. Αλλά οι περισσότεροι από εμάς τους κληρικούς περνάμε πάρα πολύ καλά. Το βιοτικό μας επίπεδο είναι πολύ πάνω από το επίπεδο του μέσου ανθρώπου. Και όχι μόνο. Πολλοί ζούμε σε συνθήκες χλιδής. Έχουμε τις Chrysler, τις Mercedes, τα παλάτια μας και ντυνόμαστε σαν μεσαιωνικοί πρίγκιπες. Δηλαδή, όταν ο αρχιεπίσκοπος έκανε αυτή τη δήλωση για τους ομοφυλόφιλους αυτά που φορούσε μπορεί να στοίχιζαν είκοσι και τριάντα χιλιάδες ευρώ. Εάν θα έπρεπε ο αρχιεπίσκοπος να είναι το πρότυπο του καλού Χριστιανού, με βάση την εντολή του Χριστού που καταδικάζει την υποδούλωση στα υλικά πράγματα, δεν θα το κατάφερνε. Ενώ αν αναφέρεται σε μία πράξη που έχει σχέση με τον ερωτισμό είναι πολύ εύκολο να τα καταφέρει. Γιατί; Κατ’ αρχήν κανένας δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι είναι ερωτικά ανέπαφος. Ο Μέγας Βασίλειος έλεγε ότι «αν και δεν παντρεύτηκα δεν είμαι παρθένος». Ο δε Συμεών ο Νέος Θεολόγος δεν διστάζει να ομολογήσει ότι ήταν και σοδομίτης «γνώμη και προαιρέσει». Καθένας άνθρωπος δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι δεν έχει ερωτικές ανησυχίες, λογισμούς ή εμπειρίες. Όμως οι ερωτικές παρεκτροπές, είτε της σκέψης είτε της πράξης, δεν φαίνονται. Αντιθέτως, το γεγονός ότι ζει κανείς σε συνθήκες χλιδής και πολυτέλειας, αυτό δεν μπορεί να το κρύψει.

Κατά συνέπειαν ένας κληρικός που ζει σε τέτοιες συνθήκες δεν μπορεί να εμφανιστεί σαν κάποιος που τηρεί τις εντολές του Χριστού. Γι’ αυτό είναι πολύ εύκολο να ανακαλύψει κάποια αμαρτία την οποία δεν φαίνεται ότι διαπράττει ο ίδιος.

 

Screen Shot 2016-08-06 at 00.43.45Εικόνα 3: Πατήρ Φιλόθεος Φάρος

Κατά τη γνώμη μου η ομοφυλοφιλία δεν είναι αμαρτία επειδή:

1) Δεν είναι δυνατό να θεωρεί ο Θεός αμαρτωλούς τους ανθρώπους που ανήκουν σε μια κατηγορία και που δεν προκαλούν κακό σε κανέναν. Εξάλλου, σύμφωνα με την φιλοσοφία του χριστιανισμού, δεν υπάρχουν ενώπιον του Θεού ελεύθεροι ή δούλοι, πλούσιοι ή φτωχοί, άνδρες ή γυναίκες, λευκοί ή έγχρωμοι, ομοφυλόφιλοι ή ετεροφυλόφιλοι. Όλοι θεωρούμαστε παιδιά του Θεού και το μοναδικό ηθικά παραδεκτό κριτήριο αξιολόγησης των ανθρώπων είναι το ήθος, η ανθρωπιά και η προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. Κάθε άλλη διάκριση των ανθρώπων αποτελεί άμεση ή έμμεση μορφή ρατσισμού.

 

2) Οι ομοφυλόφιλοι αγαπούν τον σύντροφό τους και η η αγάπη δεν είναι αμαρτία.

 

3) Ο Κύριος είπε ”Αγαπάτε αλλήλους”. Δεν έκανε διάκριση στο ποιον να αγαπάμε και ποιον όχι.

 

4) Αν δεχτούμε ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο δεν θα έπρεπε να υπήρχαν ομοφυλόφιλοι αν δεν τους ήθελε. Εδώ θα πει κανείς για την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου.Ας δούμε όμως:

Ο δολοφόνος σκοτώνει.

Ο βιαστής βιάζει.

Ο απαγωγέας απαγάγει.

Ο ομοφυλόφιλος αγαπάει.

Η αγάπη δεν σκότωσε ούτε έβλαψε ποτέ κανέναν. Τέλος πρέπει να τονίσουμε ότι η ομοφυλοφιλία είναι διαφορετικότητα όχι όμως ανισότητα ή κατωτερότητα.

Αίτια ρατσισμού της χριστιανικής θρησκείας απέναντι στην ομοφυλοφιλία

 

Σύμφωνα με την κοινωνιολόγο Ρούλα Σκούταρη οι αρχές και οι θέσεις της χριστιανικής θρησκείας για την ομοφυλοφιλία απορρέουν από τις αντιλήψεις και την διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου, που έχουν καταγραφεί σε κάποιες από τις επιστολές του, οι οποίες συμπεριλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη.

Όμως, όπως όλα αμφισβητούνται, αλλάζουν κι ανατρέπονται στην εποχή μας, έτσι έχουν αμφισβητηθεί και οι θέσεις αυτές από κάποιες χριστιανικές εκκλησίες.
Ο Απόστολος Παύλος δεν ήταν μαθητής του Ιησού, δεν τον είχε γνωρίσει ποτέ και δεν είχε ακούσει το κήρυγμα και την διδασκαλία του. Ο Ιησούς δεν αναφέρθηκε ποτέ στο θέμα της ομοφυλοφιλίας, όπως τουλάχιστον γνωρίζουμε από τα τέσσερα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης και από τα Γνωστικά Ευαγγέλια, όπου έχουν καταγραφεί τα λόγια και η διδασκαλία του. Η αρνητική χριστιανική στάση για την ομοφυλοφιλία έχει τις ρίζες της στον ιουδαϊκό πολιτισμό και στις διδαχές της Παλαιάς Διαθήκης. Μεταφέρθηκαν στις χριστιανικές κοινότητες μέσω των επιστολών του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος είχε την θέληση και την δύναμη να περάσει τις θέσεις αυτές σ’ ένα ακροατήριο, που προφανώς ήταν έτοιμο να τις αποδεχθεί κι έτσι, ν’ ασπασθεί τη νέα θρησκεία, όπως διαμορφωνόταν στην εποχή του. Σήμερα, υπάρχουν χριστιανικές εκκλησίες που αποδέχονται τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες, που χειροτονούν ιερείς και ιέρειες ομοφυλόφιλους και λεσβίες, που παντρεύουν ομοφυλόφιλα ζευγάρια.

Screen Shot 2016-08-06 at 00.44.47

Εικόνα 4: Κοινωνιολόγος Ρούλα Σκούταρη

Το φαινόμενο της ομοφοβίας

Η Ομοφοβία  ή Ομοερωτοφοβία ορίζεται από το Journal of Homosexuality ως μια παθολογική έκφραση αρνητικών συναισθημάτων καθώς και συμπεριφορών κατά των ομοφυλόφιλων. Πολλές μελέτες έχουν αποδείξει ότι αυτό το  φαινόμενο βασίζεται  στην προκατάληψη που δημιουργείτε από την άγνοια και καταλήγει σε διάκριση  ενάντια στους  Ομοφυλόφιλους.

Σύμφωνα με την ψυχολόγο Παρασκευή Πάλμου το μίσος αυτό έχει ως βάση του το φόβο καθώς και την έλλειψη ανοχής προς τη διαφορετικότητα και είναι άμεσα συνδεδεμένο με το ρατσισμό και το σεξισμό.Η Ομοφοβια μπορεί να εκφραστεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους όπως λεκτικές επιθέσεις, εξευτελισμό, διακρίσεις στο χώρο εργασίας, λογοκρισία στα Μ.Μ.Ε, ακόμη και με ακραίες μορφές βίας τα λεγόμενα εγκλήματα μίσους – εξαιτίας σεξουαλικού προσανατολισμού – που επιφέρουν ακόμα και το θάνατο. Τα άτομα που ενεργούν με τέτοιους τρόπους χαρακτηρίζονται ως ομοφοβικά.

Υποσυνείδητος σκοπός του ομοφοβικού ατόμου είναι μέσω των παραπάνω αρνητικών εκδηλώσεων απέναντι στους ομοφυλόφιλους να διαφοροποιήσει τη θέση του και να δείξει έμπρακτα ότι δεν ανήκει και δεν θέλει να ανήκει σε αυτή την κατηγόρια ατόμων που θεωρεί ως μη φυσιολογικά.

Πολλές έρευνες έχουν δείξει ότι οι ομοφοβικές συμπεριφορές συνδέονται άμεσα με χαμηλή αυτοεκτίμηση, ανασφαλή κοινωνική ταυτότητα καθώς και με καταπιεσμένα ομοερωτικά συναισθήματα. Μόνο άτομα που είναι αμφιλεγόμενα ως προς τη δική τους ταυτότητα αντιλαμβάνονται την ομοφυλοφιλία ως απειλή και αντιδρούν με βία όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη διαφορετικότητα η οποία τους προκαλεί μεγάλο ποσοστό άγχους (Simoni & Walters 2001).

Μια χαρακτηριστική πρόσφατη έρευνα των πανεπιστημίων Rochester, Essex, England και California υπογραμμίζει το γεγονός ότι άτομα που αυτοπεριγράφονται ως ετεροφυλόφιλοι αλλά εμφανίζουν ομοφυλοφιλικές τάσεις βάσει των απαντήσεών τους σε ψυχολογικά τεστ, είναι πιθανό να αναπτύσσουν ομοφοβικές αντιδράσεις, καθώς οι ομοφυλοφιλικές συμπεριφορές τους θυμίζουν τα δικά τους καταπιεσμένα συναισθήματα. Στρέφουν δηλαδή την εσωτερική τους οργή στο περιβάλλον τους, στοχοποιώντας τρίτους και όχι τον εαυτό τους, ενεργοποιώντας έτσι έναν μηχανισμό άμυνας του εγώ τους.

Τα πειράματα

Στην έρευνα έγιναν πολλά και διαφορετικά πειράματα σε φοιτητικό πληθυσμό των πανεπιστημίων που συμμετείχαν σε αυτή. Στο πρώτο, οι συμμετέχοντες έπρεπε να αντιστοιχίσουν δύο κατηγορίες λέξεων ή εικόνων όσο πιο γρήγορα μπορούσαν. Ανάμεσα στις λέξεις συμπεριλαμβάνονταν οι λέξεις “εγώ”, “άλλοι”, “ομοφυλοφιλία”, “ετεροφυλοφιλία”, καθώς και εικόνες ομοφυλόφιλων ή ετεροφυλόφιλων ζευγαριών. Το τεστ αυτό, γνωστό και ως Implicit Association Test (IAT) χρησιμοποιείται ευρέως στην μελέτη υποσυνείδητων τάσεων όπως π.χ. ομοφυλοφιλικές, ομοφοβικές ή ρατσιστικές τάσεις. Ο συμμετέχοντας βλέπει μια λέξη για στο κέντρο της οθόνης του για λίγα χιλιοστά του δευτερολέπτου (π.χ. τη λέξη “εγώ” και στη συνέχεια παρουσιάζονται δύο κατηγορίες αριστερά και δεξιά στην οθόνη (π.χ. οι λέξεις “ομοφυλοφιλία” και “ετεροφυλοφιλία”). Σκοπός του είναι να αντιστοιχίσει τη λέξη με την σωστή κατηγορία. Φυσικά, πριν από κάθε πείραμα έχουν δοθεί οδηγίες για την σωστή αντιστοιχία (π.χ. “αντιστοίχισε τη λέξη ‘εγώ’ με την λέξη ‘ομοφυλοφιλία’ και τη λέξη ‘αυτοί’ με τη λέξη ‘ετεροφυλοφιλία’” ή και το αντίστροφο. Οι καταπιεσμένοι ομοφυλόφιλοι τείνουν να απαντούν πιο γρήγορα και με λιγότερα λάθη όταν πρέπει να αντιστοιχίσουν τη λέξη “εγώ” με την “ομοφυλοφιλία”, παρά όταν πρέπει να αντιστοιχίσουν το “εγώ” με την “ετεροφυλοφιλία”.

Σε ένα δεύτερο πείραμα, οι συμμετέχοντες μπορούσαν να περιηγούνται ελεύθερα σε φωτογραφίες που έδειχναν ομοφυλόφιλα (άνδρες) ή ετερφυλόφιλα άτομα (γυναίκες). Οι καταπιεσμένοι άνδρες ομοφυλόφιλοι παιρνούσαν σημαντικά περισσότερο χρόνο κοιτάζοντας τις φωτογραφίες που έδειχναν άνδρες, παρά αυτές που έδειχναν γυναίκες. Στο τρίτο πείραμα οι συμμετέχοντες απάντησαν σε μια σειρά από ερωτήματα σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο μεγάλωσαν και την προσωπικότητα των γονιών τους, κάτι που επέτρεψε στους επιστήμονες να δουν ότι οι καταπιεσμένοι ομοφυλόφιλοι μεγάλωσαν σε ένα αυστηρό περιβάλλον με αυστηρούς ομοφοβικούς κανόνες συμπεριφοράς (π.χ. με αυστηρά όρια στο τι επιτρέπεται να κάνει ένας άνδρας και μια γυναίκα ή για το εάν επιτρέπεται στα μέλη της οικογένειας να κάνουν παρέα με ομοφυλόφιλα άτομα). Τέλος, οι συμμετέχοντες ενός τέταρτου πειράματος απάντησαν σε μια σειρά ερωτηματολογίων που μετρούσαν τα επίπεδα ομοφοβίας, τόσο της έκδηλης, όσο και της υποσυνείδητης.

Αποτελέσματα

Οι συμμετέχοντες με υποστηρικτικούς, λιγότερο αυστηρούς και ανοιχτόμυαλους γονείς αντιμετώπιζαν λιγότερες συγκρούσεις στην αποδοχή της “κρυφής” σεξουαλικότητάς τους, ακόμη και αν αυτή ερχόταν σε σύγκρουση με την έκδηλη σεξουαλικότητα (αυτή που δήλωναν δηλαδή όταν ρωτούνταν εάν είναι ετεροφυλόφιλοι ή ομοφυλόφιλοι). Αντίθετα, οι συμμετέχοντες με αυστηρούς και αυταρχικούς γονείς έδειχναν έντονες εσωτερικές συγκρούσεις και δεν είχαν επαφή με την υποβόσκουσα σεξουαλικότητά τους.

Το πιο σημαντικό εύρημα όμως ήταν πως οι συμμετέχοντες που έτειναν να βλέπουν τον εαυτό τους περισσότερο ετεροσεξουαλικό σε σχέση με την “κρυφή” σεξουαλικότητα, έτειναν να παρουσιάζουν μεγαλύτερα επίπεδα ομοφοβίας. Με άλλα λόγια, όσο μεγαλύτερη είναι η εσωτερική σύγκρουση που νιώθει το άτομο για την σεξουαλικότητά του, τόσο πιο έντονη θα είναι η βίαιη συμπεριφορά και οι αρνητικές και στερεοτυπικές σκέψεις για τα ομοφυλόφιλα άτομα.

Τα αποτελέσματα αυτά υποστηρίζουν αυτό το οποίο υπογραμμίζουν εδώ και πολλές δεκαετίες οι ψυχοδυναμικοί ψυχαναλυτές, ότι δηλαδή οι ομοφοβικές αντιδράσεις είναι ουσιαστικά ένας μηχανισμός προστασίας του εγώ, αποτέλεσμα του οποίου είναι η εσωτερική σύγκρουση να μεταφέρεται στο περιβάλλον και -κυρίως- προς αυτούς που αναπτύσσουν τις ομοφυλόφιλες συμπεριφορές, τις οποίες το άτομο θεωρεί απαγορευμένες.

Τύποι Ομοφοβίας :

  1. Προσωπική Ομοφοβία: Η άποψη ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι ανήθικοι, αμαρτωλοί, άρρωστοι και κατώτεροι από τους ετεροφυλόφιλους. Όταν παρατηρείτε αυτό το φαινόμενο σε ομοφυλόφιλο άτομο ονομάζεται
  2. Εσωτερικευμένη Ομοφοβία.
  3. Διαπροσωπική Ομοφοβία: Είναι ο φόβος και το μίσος απέναντι στους ομοφυλόφιλους που εκφράζεται με αρνητικές συμπεριφορές και επιθετικές τάσεις.
  4. Ομοφοβία της Κουλτούρας: Αναφέρεται στις κοινωνικές δομές και τις  άγραφες νόρμες που υποδεικνύουν πως το να είσαι ετεροφυλόφιλος είναι το μόνο φυσιολογικό και αποδεκτό από το κοινωνικό σύνολο.
  5. Θεσμική Ομοφοβια: Το φαινόμενο όπου η κυβέρνηση, η εκκλησία ,η παιδεία καθώς και διάφορες επιχειρήσεις κάνουν διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Στην Ελλάδα τη χώρα που γέννησε τη δημοκρατία από πρόσφατη ερευνά αποδεικνύεται ότι παρόλο που το 17% του δήγματος αναφέρει ότι έχει φίλους ομοφυλόφιλους, το 84% διαφωνεί με το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων και το 89% διαφωνεί με την υιοθεσία παιδιών από ζευγάρια του ίδιου φύλου (Ευρωβαρόμετρο 2006-2008).

Αυτά τα ποσοστά είναι πολύ μεγαλύτερα συγκριτικά με την υπόλοιπη Ευρώπη με αποτέλεσμα η Ελλάδα να τοποθετείτε ανάμεσα στις πιο ομοφοβικές χώρες στην ευρωπαϊκή ένωση (Paulou,2009).
Ας ελπίσουμε ότι με σωστή παιδεία και ενημέρωση θα μειωθεί η άγνοια και το φαινόμενο της Ομοφοβιας στο μέλλον θα εξαλειφθεί. Παρόλο που η Ομοφοβία δεν έχει καταχωρηθεί ποτέ ως επίσημη διαταραχή στο DSM προσωπικά πιστεύω ότι εάν η ερευνά το υποστηρίξει ίσως στο μέλλον και να δούμε μια τέτοια καταχώρηση.

Screen Shot 2016-08-06 at 00.45.41

Εικόνα 5: Ψυχολόγος Παρασκευή Πάλμου

ΔΙΚΤΥΟΓΡΑΦΙΑ

Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο: Ομοφυλοφιλία,

http://www.sexmedic.gr/omofilofilia.asp

Πατέρα Φιλόθεε, είναι αμαρτία η ομοφυλοφιλία; ,

http://smemnios.blogspot.gr/2008/03/blog-post_12.html

Πνευματικότητα, θρησκεία και ομοφυλοφιλία,

http://users.otenet.gr/~scoutari/pneumomof.html

Το φαινόμενο της ομοφοβίας,

http://www.e-psychology.gr/relations-sexual-disorders/542-to-phainomeno-ths-omophobias

Η ομοφοβία παρατηρείται σε άτομα με υποβόσκουσες ομοφυλοφιλικές τάσεις,

http://psychologein.dagorastos.net/2012/04/11/homophobia-homosexuality/

 

 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page


Athens Pride 2016: Δείτε το πρόγραμμα

Posted on

prideback

Με το διπλό σύνθημα ΓΥΝΑΙΚΑ δε γεννιέσαι ΓΙΝΕΣΑΙ / ΑΝΔΡΑΣ δε γεννιέσαι ΓΙΝΕΣΑΙ, το Athens Pride 2016 στηρίζει και συνεργάζεται με την τρανς κοινότητα. . Μιλάει για την ταυτότητα και την έκφραση φύλου και διεκδικεί τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου χωρίς προϋποθέσεις.

Φέτος, οι εορτασμοί θα διαρκέσουν μία ολόκληρη εβδομάδα και θα κορυφωθούν το Σάββατο 11/6, με την φαντασμαγορική παρέλαση του Athens Pride. H φετινή διοργάνωση παρουσιάζει επτά ημέρες γεμάτες με καλλιτεχνικά δρώμενα, πολιτιστικές εκδηλώσεις, πολιτικές συζητήσεις, δράσεις ενημέρωσης και πρόληψης υγείας.

ATHENS PRIDE WEEK

4-10 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 4-10

ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟΣ / FREE ENTRANCE

ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 4 SATURDAY

12:00 NOON

ATHENS PRIDE VOLUNTEERS FLASH MOB

Πλατεία Μοναστηρακίου / Monastiraki Square

21:00 ΕΓΚΑΊΝΙΑ / OPENING

ΈΚΘΕΣΗ / EXHIBITION VELLIOS SCHOOL OF ART

ΦΟΥΑΡ, Μητροπόλεως 72 & Χρηστοπούλου 6

FOUAR, Mitropoleos 72 & Christopoulou 6

Μέχρι 10 Ιουνίου / Through June 10

Καθημερινά / Daily 19:00-03:00

ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 5 SUNDAY

12:00 NOON

VOLUNTEER’S PICNIC

Πεδίον του Άρεως / Pedion tou Areos, Alexandras Ave.

17:00

ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΊΑ / CYCLING EVENT

Σημείο Εκκίνησης: Ερμού & Πειραιώς

Starting Point: Ermou & Pireos Sts.

ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 6 MONDAY

16:00 – 20:00

PROUD SENIORS GREECE @ CHECKPOINT

Εξέταση Μνήμης σε άτομα 60+ / Memory Test for people 60+

Πίττακη 4, Μοναστηράκι / Pittaki 4, Monastiraki

Με ραντεβού / By appointment @ 6984337447

21:00

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΌΣ DRAG KING & QUEEN CONTEST

Micraasia Roof Garden

Κωνσταντινουπόλεως 70, Γκάζι / Konstantinoupoleos 70, Gazi

ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 7 TUESDAY

19:00 – 21:30

ΑΠΌ ΤΗ ΝΤΡΟΠΉ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΗΦΆΝΕΙΑ

Στρογγυλό τραπέζι με θέμα τη γραμμή 11528 δίπλα σου

Χώρος / Location TBA

20:30

QUEER THEATER AWARDS

Θέατρο Κνωσός / Theater Knossos

Πατησίων 195 & Κνωσού 11 / Patission 195 & Knossou 11

ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 8 WEDNESDAY

20:00

PITTAKI STREET PARTY @ CHECKPOINT

Πεζόδρομος Πιττάκη, Μοναστηράκι / Pittaki St. Monastiraki

ΠΕΜΠΤΗ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 9 THURSDAY

16:00 – 20:00

PROUD SENIORS GREECE @ CHECKPOINT

Βλέπε Δευτέρα 6 Ιουνιου / See Monday 6 June

20:30

ANIMAPRIDE @ ΛΑΐΣ / LAIS CINEMA

Το Διεθνές Φεστιβάλ+Αγορά Κινουμένων Σχεδίων Animasyros παρουσιάζει

ένα ωριαίο πρόγραμμα ταινιών κινουμένων σχεδίων με θέμα το φύλο

και την προσωπική έκφραση.

Θερινός κινηματογράφος Λαΐς–Ταινιοθήκη της Ελλάδος

Lais Open Air Cinema–Greek Film Archive

Ιερά Οδός 48 / Iera Odos 48

22:00

BANANABOYS GO DRAG!

Ρομάντσο / Romantso

Αναξαγόρα 3 / Anaxagora 3, behind City Hall

22:00 Runway show – Agathi by Kika

23:00 Drag Show

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 10 FRIDAY

20:00

FREMDE HAUT / UNVEILED @ EXILE ROOM

Film presented by TRANSITION Queer & Migrant Film Festival – Vienna

Σκηνοθεσία: Angelina Maccarone / Γερμανία / 84’

Director: Angelina Maccarone / Germany / 84’

Στα γερμανικά με αγγλικούς υπότιτλους / In German with English subtitles

Η Fariba, μια λεσβία, δραπετεύει από το Ιράν και αναζητά άσυλο στη Γερμανία,

αλλά απορρίπτεται. Όταν ο Ιρανός φίλος της αυτοκτονεί, εκείνη παίρνει την

ταυτότητα του. Ερωτεύεται μία συνεργάτη και αρχίζουν οι περιπλοκές.

EXILE ROOM

Αθηνάς 12 Μοναστηράκι / Athinas 12 Monastiraki


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΑΣ – ATHENS PRIDE DAY

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ – SATURDAY 11 JUNE

12:00 – 17:00

ΠΡΩΙΝΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

Face and Body Painting με τα χρώματα της υπερηφάνειας.

Φτιάξε το δικό σου πλακάτ και εκφράσου με το θέμα που σε καίει.

Create your own placard and express what’s important to you.

Rainbow Games

13:00 – 17:00

DJ SETS

17:00

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΊ / GREETINGS

18:00

ZUMBA® PARTY

Χορεύουμε και ξεσαλώνουμε ακολουθώντας τους ZUMBA® Instructors

Warm up for the Parade with ZUMBA® Ιnstructors

18:30

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΕΛΑΣΗΣ

OFFICIAL PARADE OPENING

19:00

ΠΑΡΕΛΑΣΗ / PARADE

21:00 – 00:00

ATHENS PRIDE LIVE SHOW & PARTY

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

“Εγώ θέλω εγγόνι!”

Posted on

Coming-Out-RY-Website-1024x361

Την μέρα που έκανα Coming out… Ok!

Η αλήθεια είναι πως στην οικογένεια έχουμε πολύ χιούμορ οπότε ήταν κάπως πιο εύκολο και θα εξηγήσω… Στο ψητό! Αφού λοιπόν εγώ είχα μιλήσει ήδη στα αδέρφια μου (που γενικά τα σπάνε και έχουμε πολύ καλή σχέση), σε φίλους και γνωστούς με θράσος, εξωστρέφεια και το είχαν δεχτεί και όλα καλά (και είχα πάρει και φορά…), λέω στον εαυτό μου…”Ρε ‘συ! Δεν το λες και στην μάνα σου μην της έρθει κανα εγκεφαλικό καμιά μέρα που θα σε πετύχει στον δρόμο να “χαμουρεύεσαι”???

Ναι, καλά… Πως το λες στην Αυστραλέζα μάνα που αν αρχίσει να μιλάει δεν σταματάει? Γενικά, για να μην πλατιάζω, δεν φοβόμουν την αντίδρασή της, την έτρεμα και κυρίως γιατί, φυσικά την αγαπάω και με ενδιαφέρει η άποψή της. Μάζεψα όμως όλο μου το θάρρος και μπουκάρω μια ωραία βραδιά στο δωμάτιό της και της λέω απλά… “Μα! Γουστάρω γυναίκες και συναναστρέφομαι ερωτικά μαζί τους (…συναναστρέφομαι ερωτικά… Πως μιλάω έτσι ρε φίλε !) και όχι δεν είναι πάνω από μια αλλά και να ήταν δεν έχει σημασία τέλος πάντων! Στο λέω “για αυτόν και αυτόν τον λόγο”, μιλάω σοβαρά και θέλω να το συζητήσουμε για να είμαστε εντάξει με αυτό.” (Σκέτος μονόλογος δηλαδή, το coming out) Γυρνάει τότε η μάνα μου, με το πιο ανέκφραστο πρόσωπο που θα μπορούσε να έχει και με κοιτάει για κανά 2λεπτο χωρίς να μιλάει. (Κοκομπλόκο εγώ.) Και τότε μου πετάει… “Με άντρα θα το κάνεις, με γυναίκα θα το κάνεις, θα υιοθετήσεις… Εγώ θέλω εγγόνι. Και -” Λύθηκα στα γέλια και ακολούθησε μια συζήτηση του παραλόγου, εντελώς όμως… Θεούλα η Αυστραλέζα και πολύ πιο μπροστά απ’ οτι την περίμενα (εν έτη 2015). Θέλω να πω πάντως, πως σε πολλές περιπτώσεις (όχι, σε όλες, σίγουρα) τεινουμε να φοβόμαστε χωρίς λόγο το άνοιγμα στους δικούς μας και έχει να κάνει με την λάθος αίσθηση πως κάνουμε κάτι κακό και αξιόποινο.

Τέλος πάντων. Μοιράζομαι την ιστορία, καθαρά για να περάσω ένα ακόμα αισιόδοξο μήνυμα και θάρρος σε οποιοδήποτε το διαβάσει. Όσων αφορά τις διαχειρίστριες… Μπράβο ρε κορίτσια! Κάνετε πολύ καλή δουλειά και σε πολλές περιπτώσεις δουλειά για την οποία θα έπρεπε να μεριμνήσει ο κρατικός μηχανισμός (στήριξη, συμβουλευτική κ.α.).

Έχετέ το στο νου σας… Sorry για την πολυλογία τσούπρες, ευχαριστώ πολύ και ΤΣΑΓΕΙΑ!!! 😉 😀

 

Ωραίο coming out!! 

Σε ευχαριστούμε πολύ για τα καλά σου λόγια!!

Femmes.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Δύσκολο να σε αγαπήσουν

Posted on

Coming-Out-RY-Website-1024x361

Την ημέρα που έκανα coming out…Το μετάνιωσα μέχρι αηδίας. Σε μια οικογένεια που οι γονείς γονατίζουν με κλειστά μάτια στα λόγια του πνευματικού τους και αποκαλούν τον έρωτα που γεννήθηκε μέσα σου, “δαιμόνιο” δεν σου επιτρέπεται να είσαι ο εαυτός σου. Πήρα το θάρρος λοιπόν μια μέρα και στάθηκα μπροστά στη μάνα μου λέγοντας απλά “Είμαι ερωτευμένη”. Είχα κάνει την αρχή και η επόμενη ερώτηση θα με υποχρέωνε να απαντήσω. “Με ποιον?”
“…Λάθος ερώτηση μαμά” Σκοτείνιασε τόσο πολύ το βλέμμα της που ένιωσα φόβο και ντροπή. Ντροπή που ερωτεύτηκα. Ντροπή που ήμουν ευτυχισμένη. “Τι θα πει ο κόσμος αν μάθει πως έχω άρρωστη κόρη?”
“Τι θα πεις εσύ αν σου πω πως πεθαίνω από αυτήν την αρρώστια κάθε φορά που σηκώνει το βλέμμα και με κοιτάει?” Αυτή με αγαπάει και όχι μόνο για τα μάτια του κόσμου. Δε το ξεχνάει για να μη τσαλακώσει την εικόνα της. Έφυγα από το σπίτι χωρίς να σκεφτώ ούτε στιγμή να την εκδικιθώ που ήθελε να πνιγώ από της ενοχές της δυστυχίας της για την “ασθένεια” που κουβαλάω. Η εκδίκηση έρχεται κάθε φορά που χαμογελάω. Απέτυχες βλέπεις να με γεμίσεις ενοχές που έζησα.
Τουλάχιστον πήρα κάτι από όλο αυτό. Έμαθα να μη δείχνω ποτέ το πιο όμορφο τοπίο σε κάποιον που έχει δεμένα μάτια.

ΑΜ

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Απελπισία

Posted on

Envelope

Καταρχάς συγχαρητήρια για το site και για το οτι είχατε τα κοτσια να κάνετε κάτι τέτοιο στην δυστυχώς ομοφοβική Ελλάδα!

Θα αρχίσω με τα βασικά λοιπόν.

Το όνομά μου είναι Ειρήνη είμαι 16 χρονών και δυστυχώς για εμένα, ΔΕΝ ζω στην Αθήνα ή σε κάποια άλλη μεγάλη πόλη. Ζω σε μια μικρή πολη στην επαρχία και τα πράγματα εδώ είναι πολύ πιο δύσκολα για ατομα σαν εμάς!

Η ιστορία μου λοιπόν είναι η εξής:

Πρίν απο κάτι μήνες είχα σχέση με ενα παιδί ο οποίος ηταν πολύ καλός και προστατευτικός μαζί μου. Γελουσαμε, λέγαμε αστεία, κάναμε πλάκες, ήταν σαν κολλητός μου, κάναμε συζητήσεις για σχεδόν όλα τα θέματα… ουσιαστικά ήταν ότι ακριβώς θέλει ενα κορίτσι της ηλικίας μου. Όμως οι μήνες περνούσαν και εγώ ένιωθα όλο και περισσότερο απομακρυσμένη. Προσπαθούσε να με πλησιάσει κ εγώ του γυρνούσα την πλάτη. Σε κάποια φάση με ρώτησε τι μου συμβαίνει και πραγματικά δεν είχα απάντηση, απλά του είπα ενα ξερό τίποτα και γύρισα πάλι το κεφάλι μου στην άλλη πλευρα.

Απο εκείνη τη στιγμή και μετά έβαλα στόχο να βρω τι μου συμβαίνει. Έτσι πέρασα αμέτρητες ώρες συζητώντας με τον εαυτό μου αλλά και πάλι τίποτα.

Εκεί που συζητούσα με τον εαυτό μου λοιπον, θυμήθηκα κάτι που είχα νιώσει έναν χρόνο πρίν. Μια μέρα πήγα στην καφετέρια όπου συχνάζει ο πατέρας μου για να του ζητήσω χρήματα για να βγω με τις φίλες μου (κλασσικά), ο πατέρας μου δεν ηταν εκεί όμως, έτσι οι φίλοι του μου είπαν πως αν ήθελα μπορούσα να κάτσω στο τραπέζι τους για λίγο γιατί θα ερχόταν σύντομα… και αυτό εκανα… όντως μετα απο 2 λεπτά περίπου ο πατέρας μου ήρθε και μου είπε πως αν θέλω μπορώ να παραγγειλω κ εγώ κάτι για να πιω, του είπα πως ήθελα (μην χάσω) κ έτσι φώναξε την σερβιτόρα…. ε με το που την είδα ενιωσα πεταλουδιτσες , αστεράκια, να χάνεται η γη κάτω απο τα πόδια μου (τέτοια πραγματα). Αρχικά δεν ηξέρα τι ηταν αυτό που ένιωθα γιατί δεν είχα ξανανιωσει κάτι τέτοιο ποτε στη ζωή μου!

Απο εκείνη την στιγμή και μετα δν μπορούσα να την βγάλω απο το μυαλό μου…. με κάθε ευκαιρία πηγαινα στην καφετέρια -και καλά να πω γεια στον μπαμπά μου- αλλά ο πραγματικός λόγος ηταν οτι πήγαινα για να την δω. Δεν με ενοιαζε τίποτα την είχα ερωτευτεί… ακόμα και αν μας χώριζαν 9 χρόνια!
Μετά από αυτό… γνώρισα το “πριν κατι μήνες αγόρι μου” και για λίγο την ξέχασα!
Εκεί που συζητούσα με τον εαυτό μου λοιπόν μου ήρθαν στο μυαλό και κάποιες παιδικές αναμνήσεις οι οποίες, χωρίς πλάκα, ήταν πολύ gay….. ήμουν ΠΟΛΎ gay σαν παιδί… 2 παραδειγματα θα σας δώσω μονο και πιστεύω θα πείτε κ εσείς το ίδιο:

1) Για τα αποκριάτικα πάρτι με εντυναν πριγκίπισσα και εγώ αντί για τσαντακι κρατούσα καουμπόικα πιστόλια και αντί για κορώνα φορούσα καουμπόικο καπέλο!

2)Μόνο μια φορά έχω παίξει με κούκλες Barbie στην ζωή μου κ εκείνη την μόνη φορά έβαλα αρχικά την μια Barbie πανω στην άλλη και μετά έφτιαξα μια ιστορία όπου απέκτησαν παιδιά και ζήσαν για πάντα μαζί (ο Ken….πουθενά στον ορίζοντα)

Και απο εκείνη τη στιγμή και μετα άρχισα να ψάχνω στο ίντερνετ και το ίντερνετ μου έλεγε πως είμαι λεσβία….. και ήμουν σε φάση… δεν γίνεται να είμαι λεσβία γιατί έχω αγόρι και νιώθω sexual attraction για αυτόν… μετά ανακάλυψα τον όρο bisexual και για αρκετό καιρό έβαλα στον εαυτό μου αυτήν την ταμπέλα…. το είπα στην αδερφή μου, στις φίλες μου, ακόμα και στο “αγόρι” μου. Όλοι το πήραν πολύ καλά ακόμα κ εκείνος.. νταξ έπαθε ενα σοκ στην αρχή αλλά μου είπε οτι του αρεσω για τον χαρακτήρα και όχι για το οτι νόμιζε πως ήμουν straight!!!! (Όπως είπα…. ηταν ό,τι θέλει μια κοπέλα στην ηλικία μου)
Μετα από δύο μήνες αποφάσισα να τελειώσω την σχέση μου μαζί του γιατί είχε αρχίσει να αποκτά αρκετά σοβαρα συναισθήματα για εμένα, αλλά εγώ δεν ένιωθα τίποτα… ετσι είπα μέσα μου πως δεν ήταν δίκαιο για αυτόν. Δύο βδομάδες μετά του είπα πως ήθελα να χωρίσουμε κ εκείνος άρχησε να κλαίει, στεναχωρηθηκα …αλλά ηταν καλύτερα και για τους δυο μας!

Με το που χωρισα… τα συναισθήματα για την σερβιτόρα επέστρεψαν… αυτή τη φορά ακόμα πιο δυνατά. Δεν μπορούσα να την βγάλω από το μυαλό μου έψαχνα τρόπους να της μιλήσω… και στο τέλος το εκανα. Μια μέρα που έφευγα απο την καφετέρια ένας φίλος του πατέρα μου μου φώναξε “γεια σου Ειρήνη” κ έτσι επειδή στεκομουν μπροστά της μου είπε ακριβώς το ίδιο κ εκείνη…. ήταν μια απο τις καλύτερες μέρες τις ζωής μου. Μετα από αυτό το γεγονός αρχίσαμε να μιλάμε όλο και πιο πολυ ώσπου μια μέρα τη ρωτησα αν θα μπορουσα να τη κάνω φίλη στο fb για να της πω χρόνια πολλά στα γενέθλιά της… και μου είπε.. φυσικά…. Την ημέρα τον γενεθλίων της λοιπόν της έστειλα μήνυμα.. αλλά δεν μου απάντησε… μετα βγηκα έξω με φίλους και την είδα με εναν τυπο τον οποίο μετα φίλησε στο στόμα…. μου κόπηκαν τα πόδια και ήθελα να πάω κάπου και να κλαίω με τις ώρες… έτσι πήγα σπίτι μου , κλειστηκα στο δωμάτιο μου και αρχισα να κλαίω… και για πρώτη φορά στη ζωή μου… αναψα τσιγάρο (ηταν χάλια η γεύση… just so you know)…τέλος πάντων πέράσε αρκετός καιρός και κατάλαβα ότι δν πρόκειται να παιχτεί ποτέ τίποτα μεταξύ μας.. ακόμα και να τις αρεζαν τα κορίτσια η διάφορα ηλικίας μας ήταν αρκετά μεγάλη…και ας είμαστε ρεαλιστές…. ποια 25χρονη θέλει να κανει σχέση με ένα 16χρονο !!!!

Τέλος πάντων… και για να φτάσω στο τέλος … πιστεύω πως δεν θα βρω ποτέ κάποια κοπέλα, για να φτιάξω την ζωή μου όπως πραγματικά την ονειρεύομαι και επίσης πιστεύω πως οι γονείς μου δν θα με δεχτούν ποτέ για αυτό που είμαι …γιατί πριν απο κάποιες μέρες άκουσα την μητέρα μου να λέει στην αδερφή μου “προτιμώ να πεθάνω παρά να ανακαλυψω οτι κάποιο απο εσάς, τα παιδιά μου ειναι ομοφυλόφιλο”
Τι μπορώ να κάνω για να βρω κοπέλα (στην περιοχή μου δν υπάρχει καμία στην ηλικία μου που θέλει κοπέλες)..και επίσης πότε θα είναι μια καλή στιγμή για να μιλήσω στους γονείς μου?

Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο σας!!

 

 

Γεια σου φίλη, 

Πολύ ωραία μας τα αφηγήθηκες! Σε ευχαριστώ!

 

Είσαι πολύ τυχερή που ήδη από τα 16 σου ξέρεις πάνω κάτω τί θέλεις. Μην απελπίζεσαι!

Έχεις όοοοοολη τη ζωή μπροστά σου! Φυσικά και θα βρεις μια κοπέλα και άλλη, κι άλλη μέχρι να βρεις αυτή που ταιριάζετε απόλυτα ( ή σχεδόν απόλυτα γιατί το απόλυτο είναι μια ουτοπία) αυτή που θα μοιραστείς το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σου! Ήμουν κι εγώ σαν εσένα μόνο που δεν έφτασα σε ένα ασφαλές συμπέρασμα για τη σεξουαλικότητά μου πριν τα 20+ παρολο που είχα αρκετά σημάδια που έπρεπε να με υποψιάσουν. Η ιστορία σου μου θυμιζει αρκετά εμένα. Ξέρεις κι εγώ πίστευα το ιδιο με σένα παρόλο που έμενα Αθήνα, ότι δηλ. θα έμενα μόνη για πάντα, ποτέ δεν είχα gay φίλους και αυτό με έφερνε σε ακόμη μεγαλύτερη απόγνωση, ποιος θα με αποδεχόταν εμένα? Πώς θα γνώριζα κοπέλες? Τί θα έλεγα στους γονείς μου? Τα πράγματα για εμάς είναι λίγο πιο σύνθετα από ότι είναι για τους straight φίλους μας, είναι γνωστό αυτό ωστόσο τείνουν να βελτιωθούν…

Πολλές φορές οι γονείς μας λένε μεγάλα λόγια από άγνοια, φόβο, εγωισμό. Μη τα παίρνεις τοις μετρητοίς, είναι γονείς σου αλλά έχεις κι εσύ τη ζωή σου και σύντομα θα γίνεις 18 και θα έχεις πλέον το δικαίωμα να αναλαμβάνεις την ευθύνη των αποφάσεών σου και της ζωής σου. Τότε λοιπόν, θα μπορείς να επιλέξεις να σπουδάσεις κάπου μακρυά από το σπίτι σου, σε μια μεγαλύτερη πόλη και να ζήσεις ανεξάρτητα (όσο ανεξάρτητα γίνεται). Αυτό βέβαια, αν δεν είσαι έτοιμη/διατεθειμένη να τα βάλεις με τη μικρή κοινωνία η οποία θα προσπαθήσει να σου φορεσει ένα κοστούμι το οποίο γνωρίζουμε εξ’ αρχής ότι δε σου κάνει. Δε ξέρω που μένεις αλλά ψάξε μήπως υπάρχουν οργανωσεις όπως η  Colour Youth στην Αθήνα και η Good As You(th) στην Θεσσαλονίκη που απευθύνονται σε νέους και οργανώνουν διάφορες ενημερωτικές συναντήσεις και όχι μόνο. Δυστυχώς στην ηλικία που βρίσκεσαι δε μπορώ να σκεφτώ κάποιον νόμιμο τρόπο να βρεις κοπέλα μιας και ούτε σε μπαρ μπορείς να πας αλλά ούτε και μέσω ιντερνετ να ψάξεις…  

Στους γονείς σου τωρα… το πότε θα κάνεις το coming out εξαρτάται από το πότε θα νιώσεις εσύ έτοιμη να το κάνεις. Πιστεύεις ότι έχει έρθει η ώρα? Μήπως να αποφύγεις ταραχές μιας και δεν έχεις τώρα κάποια κοπέλα και να περιμένεις να το ανακοινώσεις τότε? Θέλεις να τους το πεις τώρα ούτως ώστε να τους έχεις προετοιμάσει και να έχουν περισσότερο χρόνο να το χωνέψουν?? Από εσένα εξαρτάται! Το πώς θα τους το πεις πρέπει να προσέξεις, δηλ. να μην είσαι απότομη, και να δώσεις έμφαση στο συναίσθημα και όχι μόνο στο σαρκικό κομμάτι, Να τονίσεις ότι είσαι το ίδιο άτομο που αγαπούν και φροντίζουν και ότι είναι σημαντικό για σένα να σε αποδεχθούν γιατί δε θέλεις να μπεις σε διαδικασία κρυφτού… Καλή επιτυχία σου εύχομαι και καλή χρονιά!

ε.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Tί έγινε χτες?

Posted on
VIA lifo.gr

VIA lifo.gr

Αναδημοσίευση από Colour Youth:

Πως ξυπνήσατε σήμερα πολύχρωμα πλάσματα;

Ελπίζουμε καλύτερα από ποτέ!

Εχθές ήταν μια τόσο σημαντική μέρα! Όχι επειδή φτάσαμε εκεί που θέλουμε αλλά επειδή έγινε ένα πρώτο, πολύ σημαντικό βήμα προς αυτήν την κατεύθυνση.

Έγιναν 3 πολύ σημαντικά πράγματα:
– Πρώτον, ψηφίστηκε το σύμφωνο συμβίωσης. Το σύμφωνο δεν είναι γάμος αλλά αποτελεί μια ελάχιστη μορφή αναγνώρισης των ομόφυλων ζευγαριών. Το ψηφισθέν σύμφωνο αναγνωρίζει ένα αρκετά ευρύ πλαίσιο δικαιωμάτων (κληρονομικά και μετέπειτα ασφαλιστικά και φορολογικά, εφόσον αυτά αναγνωριστούν πλήρως εντός εξαμήνου).
– Καταργήθηκε το άρθρο 347 ΠΚ. Όντας πάγια διεκδίκηση μας πιέζαμε σταθερά, άλλα μέχρι και την κατάθεση της τροπολογίας ήμασταν σχεδόν βέβαια ότι δεν θα καταφέρουμε να το καταργήσουμε. Η κατάργηση αυτού του άρθρου είναι τόσο σημαντική για εμάς, καθώς καταργείται η απαράδεκτη αναφορά σε “παρά φύση ασέλγεια μεταξύ αρρένων” και η διάκριση στα όρια ηλικίας.
– Τέλος, καταφέραμε να προσθέσουμε τον όρο “χαρακτηριστικά φύλου” και στο άρθρο 81Α ΠΚ παρέχοντας έτσι μια πιο ολοκληρωμένη προστασία στα Intersex άτομα.

Φυσικά, η μη πρόβλεψη δικαιώματος τεκνοθεσίας ή έστω γονικής μέριμνας για τα μέρη του συμφώνου κάνει τη χαρά μας αρκετά μικρότερη. Αλλά μας δίνει και πείσμα για να συνεχίσουμε!

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε το κάθε βουλευτή και την κάθε βουλευτίνα ξεχωριστά που στάθηκαν στο πλευρό μας και με τις ομιλίες τους μας έδειξαν πως δεν στηρίζουν το σύμφωνο λόγο υποχρέωσης αλλά επειδή οραματίζονται μια κοινωνία στην οποία θα υπάρχει ισότητα και σεβασμό στον άνθρωπο. Ελπίζουμε όλες και όλοι να παραμείνουν σύμμαχοί μας και στο μέλλον και να συμβάλλουν ώστε να έχουμε άμεσα τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου!

Τέλος, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τις υπόλοιπες LGBTQ οργανώσεις στην Ελλάδα για τη συνεργασία και τους συνεργάτες μας στην προετοιμασία της καμπάνιας “Συμφωνείς;” All Out και Διεθνής Αμνηστία – Ελληνικό Τμήμα, καθώς μας έδωσαν την στήριξη που χρειαζόμασταν για να συνεχίσουμε να προσπαθούμε! <3

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Η FDA ανακοίνωσε ότι αίρεται η καθολική απαγόρευση να είναι αιμοδότες τα LGBT άτομα

Posted on

βλοοδ

Επιμέλεια:ΕΙΡΗΝΗ ΣΑΡΛΗ-
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΠΟΥΛΟΥ

Την προηγούμενη Δευτέρα 21/12, οι ΗΠΑ κατάργησαν την απαγόρευση δωρεάς αίματος για τους ομοφυλόφιλους άνδρες, ή σύμφωνα με τον ο ακριβή ορισμό του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας για τους “άνδρες που έχουν σεξουαλικές σχέσεις με άνδρες”, που ήταν σε ισχύ από την έναρξη της επιδημίας του AIDS το 1983.

Πλέον η αιμοδοσία είναι εφικτή υπό την προϋποθεση της αποχής από κάθε σεξουαλική πράξη επί ένα έτος πριν από κάθε δωρεά αίματος. Αυτή η απόφαση της αμερικανικής αρχής για τα τρόφιμα και τα φάρμακα, γνωστης ως FDA, λήφθηκε εν μέσω κύματος παρόμοιων αποφάσεων που ανακοινώθηκαν πρόσφατα από άλλες κυβερνήσεις και αρχές εποπτείας της δημόσιας υγείας.  Άλλες χώρες που πρόσφατα έθεσαν τέλος στο ταμπού και την διάκριση αυτή είναι η Ιαπωνία, η Αυστραλία και η Γαλλία.

Η απαγόρευση αυτή είχε κριθεί απαραίτητη στις αρχές της δεκαετίας του 1980 όταν ακόμα οι συνθήκες μετάδοσης του ιού δεν ήταν πλήρως διευκρινισμένες και είχε παρατητηρηθεί ο υψηλότερος επιπολασμός του HIV ανάμεσα στην κοινότητα των ομοφυλόφιλων ανδρών. Παρότι έκτοτε οι μέθοδοι ανίχευσης και η αντιμετώπιση του ιού έχουν σημειώσει άλματα, οι απαγορεύσεις στην δωρεά και την μετάγγιση αίματος από ομοφυλόφιλους άνδρες είχε διατηρηθεί, εδραζόμενη στο λεγόμενο “σιωπηλό παράθυρο” των δέκα ημερών από την στιγμή της μόλυνσης, κατά τις οποίες δεν είναι δυνατή η ανίχνευση του ιού HIV στο αίμα που έχει συλλεχθεί.

Η FDA τεκμηρίωσε την πρόσφατη απόφαση της με ανακοίνωση όπου εξηγούσε ότι “έλαβε υπόψιν σωρεία νέων στοιχείων, επιδημιολογικές μελέτες και τις εκθέσεις των άλλων χωρών που άλλαξαν την πολιτική τους σχετικά με την αιμοδοσία ομοφυλοφίλων.”

Το σκεπτικό πίσω από την υιοθέτηση της νέας προϋπόθεσης στις χώρες όπου καταργήθηκε η πλήρης απαγόρευση της δωρεάς αίματος από ομοφυλόφιλους είναι ότι οι πρώτες λήψεις αίματος θα επιτρέψουν την διεξαγωγή μελετών ώστε να διαπιστωθεί το επίπεδο κινδύνου από τις μεταγγίσεις αυτές. Αν επιβεβαιωθεί ότι τα εφαρμοζόμενα πρωτόκολλα ελέγχου του αίματος διασφαλίζουν την μετάγγιση υγιούς αίματος τότε σύντομα οι κανόνες για την αιμοδοσία από μέλη της LGBT κοινότητας θα είναι κοινοί με εκείνους που ισχύουν για τον γενικότερο πληθυσμό.

Στα πλαίσια αυτά προβλέπεται και η επαναδιατύπωση των ερωτηματολογίων που συμπληρώνονται από τους αιμοδότες για να λαμβάνονται πιο ακριβείς πληροφορίες όχι μόνο από τους ομοφυλόφιλους αλλά και από τους ετεροφυλόφιλους που επιδεικνύουν επικίνδυνες συμπεριφορές όπως η σεξουαλική επαφή επί χρήμασι κλπ. Η απαγόρευση δωρεάς αίματος θα συνεχίσει να υφίσταται για τους εργαζόμενους στον κλάδο του σεξ επί πληρωμής και για όσους κάνουν χρήση ενδοφλέβιων ουσιών.

Ωστόσο δεν χαιρετίζουν όλοι με τον ίδιο ενθουσιασμό την απόφαση αυτή. Οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων θεωρούν ότι αναπαράγει τις κακόβουλες προκαταλήψεις που συνδέονται με τον HIV. Ο Dan Bruner, ένας από τους επικεφαλής της Κλινικής Whitman-Walker, δήλωσε ότι “ακόμα κι αν μπορούμε να πούμε ότι η προϋπόθεση της 12μηνης αποχής είναι καλύτερη από την δια βίου απαγόρευση, η νέα αυτή πολιτική εξακολουθεί να κάνει διακρίσεις και δεν ανταποκρίνεται στην τρέχουσα πραγματικότητα σχετικά με την ανίχνευση του HIV.” Η κλινική Whitman-Walker, η οποία αρχικά ιδρύθηκε με σκοπό την παροχή ιατρικών υπηρεσιών στην LGBT κοινότητα, προτείνει η περίοδος αναμονής να είναι 30 ημέρεςδεδομένου ότι με την τεχνολογία που διαθέτουμε σήμερα μια HIV μόλυνση μπορεί να διαγνωστεί μερικές εβδομάδες μετά την έκθεση του αιμοδότη στον ιό.

Tι ισχύει στον κόσμο

Εδώ μπορείτε να βρείτε μια λίστα με την ισχύουσα νομοθεσία ανά τον κόσμο. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι πως η πρώτη χώρα που επέτρεψε την άνευ όρων αιμοδοσία για τους ομοφυλόφιλους πολίτες της ήδη από το 2008 είναι η Ρωσία του Πούτιν ενώ χώρες που θεωρούνται προοδευτικές όπως η Δανία δεν έχουν άρει την απαγόρευση αυτή ούτε υπό προϋποθέσεις.

  • Κίνα: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Φινλανδία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Σουηδία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από την 1η Μαρτίου 2010

  • Νορβηγία: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Ισλανδία: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Μεγάλη Βρετανία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Γαλλία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Ισπανία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς

  • Πορτογαλία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Αυστρία: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Γερμανία: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Πολωνία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς

  • Τσεχία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Ουγγαρία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Ιταλία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς

  • Ρωσία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τις 16 Απριλίου 2008

  • Κάτω Χώρες: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Δανία: Δεν επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους

  • Λετονία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς

  • Νότιος Αφρική: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τον Μάϊο του 2104

  • Μεξικό: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τον Δεκέμβριο του 2012

  • Καναδάς: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο σεξουαλικής αποχής από 1 έως 5 έτη.

  • Ιαπωνία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Κολομβία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τις 28 Μαϊου 2012

  • Βραζιλία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

  • Αργεντινή: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τον Σεπτέμβριο του 2015

  • Χιλή: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους χωρίς περιορισμούς από τον Απρίλιο του 2013

  • Αυστραλία: Επιτρέπεται η αιμοδοσία σε ομοφυλόφιλους μετά την πάροδο 12μηνης σεξουαλικής αποχής

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Την Τρίτη στο Σύνταγμα, για να στηρίξουμε το Σύμφωνο Συμβίωσης!

Posted on

ΝΟΜΟΣ

Το Δίκτυο Ελληνικών ΛΟΑΤΚΙ+ Οργανώσεων καλεί όλο τον κόσμο, καθώς και τις Οργανώσεις Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τις πολιτικές οργανώσεις που στέκονται σύμμαχοι, να δείξουν την στήριξή τους στο Σύμφωνο Συμβίωσης κατεβαίνοντας στο Σύνταγμα την Τρίτη 22 στις 6 το απόγευμα:
https://www.facebook.com/events/203673969970943/

Το κάλεσμα του Δικτύου Ελληνικών ΛΟΑΤΚΙ+ Οργανώσεων:
Στηρίζουμε την αγάπη και τις οικογένειες για όλα τα άτομα!
Δεν θέλουμε πολίτες δεύτερης κατηγορίας.
Δεν θέλουμε δικαιώματα α λα καρτ.

Τα λοατκι άτομα προερχόμαστε από οικογένειες και σχηματίζουμε οικογένειες. Είμαστε μέρος της κοινωνίας.
Είμαστε παιδιά, θείες, συγγενείς, συνάδελφοι, συμμαθητές, εργάτριες, γονείς. Λεσβίες, γκέι, τρανς, αμφιφυλόφιλες/οι.
Πληρώνουμε φόρους, αντιμετωπίζουμε την κρίση και τις δυσκολίες όπως όλα τα άτομα.
Όπως όλες και όλοι έχουμε ανάγκη από σχέσεις και οικογένειες βασισμένες στην επιθυμία, τον έρωτα, τη συντροφικότητα, τη συμβίωση και την αγάπη.
Όμως δεχόμαστε ακόμα διακρίσεις στις οικογένειες, στα σχολεία, στον δημόσιο χώρο και τις υπηρεσίες.

Αρκετά με τις τερατολογίες και τους στιγματισμούς.
Δεν θέλουμε σχέσεις κατά παραγγελία ούτε χρειαζόμαστε τον σεξισμό.
Τα ίσα δικαιώματα στην αγάπη και την οικογενειακή ζωή είναι αυτονόητα!

Καλούμε λοιπόν όλα τα άτομα που πιστεύουν στα ανθρώπινα δικαιώματα, στο κράτος Δικαίου και τις ανθρωπιστικές αξίες, που ονειρεύονται μια κοινωνία ισότιμη στην ύπαρξη και την ευτυχία όλων, να σταθούν σύμμαχοι.
Μαζευόμαστε να στηρίξουμε το πρώτο βήμα για ίσα δικαιώματα σε ετερόφυλα και ομόφυλα ζευγάρια.

Τρίτη 22 Δεκεμβρίου, ώρα 18:00.
Όλες και όλοι έξω από τη Βουλή!
Σημείο συνάντησης, στο συντριβάνι της πλατείας Συντάγματος!

Δεν θα νικήσει ο κοινωνικός πανικός και το μίσος.
Το πρότυπο είναι η Αγάπη!

Δίκτυο ΛΟΑΤΚΙ+ οργανώσεων

Δείτε:
Οι Οικογένειες Ουράνιο Τόξο στην Ελλάδα:

Η συγκλονιστική αγόρευση της Στέλλας Μπελλιά, προέδρου της οργάνωσης “Οικογένειες Ουράνιο Τόξο” στη Βουλή κατά την ακρόαση φορέων για το ν/σ του Υπ. Δικαιοσύνης για το σύμφωνο συμβίωσης. (15/12/2015):

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Πατήρ Φιλόθεος Φάρος: «Εμείς οι παπάδες έχουμε πολλές νευρώσεις σχετικά με τον ερωτισμό»

Posted on

www.kar.org.gr_2015-12-12_07-33-24_1

«Ο Θεός είναι νεκρός. Τον έχουμε σκοτώσει και είμαστε ορφανοί». Με τα λόγια αυτά που καταρχήν ξαφνιάζουν, σοκάρουν, ο 78χρονος ιερέας π. Φιλόθεος Φάρος αποτιμά τη σημερινή σχέση μεγάλης μερίδας πιστών με το Θείο, μια σχέση «καταναλωτική» την οποία όπως υποστηρίζει ενισχύουν με τη στάση ζωής τους πολλοί κληρικοί. Με λόγο τολμηρό, ενίοτε καυστικό αλλά και αυτοκριτικό ο π. Φιλόθεος είναι ο πρώτος ιερέας που δεν διστάζει να χαρακτηρίσει σωστή την απόφαση για το «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης» αφού η Πολιτεία απευθύνεται σε πολίτες και όχι σε πιστούς. Χαρακτηρίζει «φαρισαίους» και «υποκριτές» ιεράρχες και κληρικούς που έσπευσαν να μιλήσουν για «πορνεία» και «κουσούρια», υποστηρίζοντας ότι όσοι εμφανίζονται αυστηροί στην πραγματικότητα αναζητούν «άλλοθι» για να αποπροσανατολίσουν από δικές τους «αμαρτωλές» πράξεις. Αυτούς μάλιστα θεωρεί υπεύθυνους για το γεγονός ότι πολλοί νέοι άνθρωποι καταλήγουν σε ψυχιάτρους φορτωμένοι ενοχικά σύνδρομα. «Μακάρι να ενδιαφερόντουσαν για την ελληνική οικογένεια αλλά αδιαφορούν πλήρως», επισημαίνει. Οσο για εκείνους που βλέπουν μια νέα επίθεση κατά της Εκκλησίας απαντά με νόημα: «Η Εκκλησία του Χριστού δεν κινδυνεύει από εξωτερικούς εχθρούς». Οι θέσεις του πατρός Φιλόθεου Φάρου, όπως τις αναπτύσσει σήμερα στην «Κ», που θίγουν και το πλαίσιο σχέσεων Πολιτείας-Εκκλησίας, σίγουρα θα αποτελέσουν αφορμή διαλόγου, αφού πολλοί θα συμφωνήσουν πολλοί θα διαφωνήσουν, άλλοι θα συνυπογράψουν, άλλοι θα θυμώσουν…

«Η Πολιτεία ορθώς πράττει και προωθεί το Σύμφωνο. Το ερώτημα όμως είναι αν η Ελλάδα είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία ή μια θεοκρατία τύπου «Χομεϊνί». Φαίνεται πως σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό η Ελλάδα είναι θεοκρατία. Είναι χαρακτηριστικό πως υποψήφιοι βουλευτές, δήμαρχοι και άλλοι πολιτευόμενοι πριν ξεκινήσουν την προεκλογική τους εκστρατεία πρέπει να περάσουν να φιλήσουν το χέρι του Δεσπότη. Και θα φροντίσουν οι κάμερες να το απαθανατίσουν αυτό, για να τους δουν οι ψηφοφόροι τους γιατί αλλιώς δεν έχουν ελπίδες…», λέει ο π. Φιλόθεος Φάρος.

Χωρίς περιστροφές δηλώνει στην «Κ» αντίθετος με το πνεύμα της πρόσφατης αυστηρής απόφασης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που χαρακτήριζε «πορνεία» κάθε συζυγική σχέση εκτός του ορθοδόξου γάμου. «Δείχνει την ουσιαστική απομάκρυνση από το πνεύμα του Ευαγγελίου. Κατά την γνώμη μου διαστρέφεται το πνεύμα της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού. Οι κανόνες, σύμφωνα με την Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο, είναι φάρμακα και παιδαγωγικά μέτρα που χρησιμοποιούνται κατά την κρίση του πνευματικού. Δεν είναι νόμοι. Ο Χριστός άλλωστε ήρθε για να αλλάξει το καθεστώς της ιουδαϊκής παράδοσης και ιδιαίτερα της φαρισαϊκής. Και ζητάει την επιδίωξη της εσωτερικής αναπτύξεως. Οχι την αντιμετώπιση του κακού με μια νομική και αστυνομική αντίληψη. Ομως μέσα στη ζωή της Εκκλησίας το ιουδαϊκό φαρισαϊκό πνεύμα έχει εισχωρήσει από πολύ νωρίς» σημειώνει και προσθέτει: «Ο Χριστός λέει ότι πορνεία και άλλα κακά πράγματα έρχονται από την καρδιά του ανθρώπου. Δεν καταδικάζει κανέναν αμαρτωλό. Μόνο τον υποκριτή. Το πνεύμα του Χριστού δεν είναι νομικό, αλλά προσπαθεί να δείξει ποια είναι η ουσία της αμαρτίας. Δεν είναι μια εξωτερική συμπεριφορά. Για παράδειγμα φόνος για τον Χριστό είναι η απόρριψη του άλλου. Συνεπώς στη διδασκαλία του δεν χωράει η “αυτοδικαίωση”. Κανείς δεν μπορεί να λέει εγώ είμαι ενάρετος και να κατηγορεί κάποιον άλλο σαν αμαρτωλό»…

«Υποκριτές και Φαρισαίοι»

Πολλοί μητροπολίτες αφήνουν να εννοηθεί πως θα πρέπει να επιβληθούν πνευματικές κυρώσεις σε βάρος όσων προχωρήσουν στη σύναψη «Συμφώνου Συμβίωσης». Τι λέει για αυτό ο πατέρας Φιλόθεος;

«Ο Χριστός ήταν σαφής όταν είπε πως δεν ήρθε να κρίνει αλλά να σώσει τον κόσμο. Μην κρίνετε ίνα μην κριθείτε. Αντιθέτως, καταδικάζει ξεκάθαρα συγκεκριμένες συμπεριφορές όπως την υποκρισία. Μιλώντας στους Φαρισαίους, οι οποίοι έκαναν όσα κάνουμε εμείς οι κληρικοί σήμερα, στηλίτευσε το ενδιαφέρον τους για τα περίτεχνα κοσμήματα, τα περίλαμπρα άμφια, την επιδίωξή τους να κάθονται στις πρώτες θέσεις των δείπνων αλλά και την εκμετάλλευση φτωχών ανθρώπων. Ο Χριστός συνεχώς καταδικάζει την υποδούλωση στα υλικά αγαθά, τη χλιδή και την πολυτέλεια. Ολα αυτά αφορούν εμάς τους παπάδες. Ζούμε ζωή πριγκιπική, μετακινούμεθα με τις κράισλερ και τις μερσεντές, μας υπηρετεί ένα σωρό κόσμος, φορτωνόμαστε όλα αυτά τα χρυσά και έχουμε και την απόλυτη εξουσία στην ψυχή των ανθρώπων. Είναι ανατριχιαστικά πράγματα αν σκεφτείτε ότι γίνονται στο όνομα του Χριστού που περπατούσε ξυπόλητος και δεν είχε πού την κεφαλήν κλίναι. Ε, λοιπόν, είμαστε ανακόλουθοι με όσα δίδαξε ο Χριστός. Και επομένως το λιγότερο που θα περίμενε κάποιος από εμάς είναι να μην πετάμε πέτρες στους άλλους. Οι δικές μας αμαρτίες είναι εκείνες που κυρίως καταδίκασε ο Ιησούς Χριστός. Πώς να το κάνουμε· δεν μίλησε για τις προγαμιαίες σχέσεις, αλλά είπε ξεκάθαρα πως δεν γίνεται να υπηρετεί κάποιος δύο Κυρίους, τον Θεό και τον Μαμωνά. Είπε επίσης πως όποιος έχει δύο χιτώνες να δίνει τον ένα».

«Εμείς οι παπάδες έχουμε πολλές νευρώσεις σχετικά με τον ερωτισμό. Και πολλά από αυτά που λέμε μπορεί να είναι συνέπεια των νευρώσεών μας», υποστηρίζει μιλώντας στην «Κ» ο π. Φιλόθεος. «Πιστεύω ότι οι αυστηρότεροι από εμάς τους κληρικούς στα θέματα της σεξουαλικής ηθικής είναι είτε πιο νευρωτικοί σε σχέση με τον ερωτισμό είτε κρύβουν τα περισσότερα και θέλουν να έχουν ένα άλλοθι. Εμφανίζονται δηλαδή αυστηροί για να μην επιτρέψουν στον απλό άνθρωπο να σκεφθεί πως αυτοί μπορεί να έχουν μια έντονη προσωπική ζωή, σχετική με αυτό που εξίσου έντονα καταδικάζουν. Αναμφισβήτητα, πάντως, όταν κάποιος ελέγχει τον ανθρώπινο ερωτισμό έχει στα χέρια του αλυσοδεμένους τους ανθρώπους».

Το χάσμα

Τη στιγμή που η Ιεραρχία υποστηρίζει πως το «Σύμφωνο» στρέφεται εναντίον του θεσμού της οικογένειας, ο π. Φιλόθεος κάνει λόγο για πλήρες χάσμα με την κοινωνία. «Ακούω κάποιους μητροπολίτες να λένε ότι ενδιαφέρονται για την ελληνική οικογένεια. Μακάρι να ενδιαφέρονταν, αλλά αδιαφορούν πλήρως και είναι και ανίκανοι να κάνουν κάτι για να αντιμετωπίσουν την κρίση στην οικογένεια. Οι περισσότεροι δεσποτάδες και παπάδες είναι ποιμαντικά ανύπαρκτοι και δεν έχουν σταθεί ποτέ στο πλευρό ενός ανθρώπου που έχει ανάγκη. Οχι να του δώσουμε ρετσέτες, αλλά απλά να σταθούμε πλάι του. Γιατί πολλές φορές αυτό που χρειάζεται ο άνθρωπος που έχει μια δυσκολία δεν είναι να του δώσουμε μια λύση, αλλά να δει ότι νοιαζόμαστε γι’ αυτόν.

Αυτήν τη στιγμή η ελληνική οικογένεια βρίσκεται σε τρομερή κρίση. Σήμερα, ένα τεράστιο ποσοστό νέων είναι παροπλισμένοι με ψυχικές διαταραχές· πολλές από τις οποίες οφείλονται σε κάποιους παπάδες που είναι λαύροι κατά των σαρκικών αμαρτημάτων. Εμείς οι παπάδες οδηγούμε τα παιδιά στους ψυχιάτρους. Οταν ακούω ψυχίατρο παπά να λέει ότι έχει θεραπεύσει ομοφυλοφίλους ξέρω ότι έχει αποπειραθεί να τους κάνει ψυχολογική λοβοτομή. Και τους έχει παραδώσει σε τρομερά βασανιστήρια και ενοχικά σύνδρομα. Ο διεθνούς κύρους κατάλογος της ψυχοπαθολογίας που εκδίδει η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία εδώ και 50 χρόνια δεν θεωρεί την ομοφυλοφιλία αρρώστια. Υπάρχουν όμως Ελληνες παπάδες που τη θεωρούν αρρώστια. Και πιστεύω πως εκείνος που προσπαθεί να θεραπεύσει έναν ομοφυλόφιλο είναι ο ίδιος άρρωστος που χρησιμοποιεί ταλαίπωρους ανθρώπους για να δώσει τη δική του νευρωτική μάχη».

Με έντονη αυτοκριτική διάθεση, ο π. Φιλόθεος καταδικάζει την εξουσιαστική συμπεριφορά ορισμένων κληρικών. «Κοιτάξτε, εμείς οι κληρικοί στο μεγάλο μας ποσοστό εσωτερικά είμαστε τενεκέδες ξεγάνωτοι. Και προσπαθούμε να καλύψουμε την αίσθηση της εσωτερικής μας ανεπάρκειας. Γιατί πολλοί από εμάς, αν μας βγάλετε τα γένια και τα ράσα, δεν είμαστε τίποτα. Θα ήμασταν σκέτα μηδενικά. Ομως με αυτά τα συμπράγαλα που φοράμε αποκτάμε κύρος, μπορούμε να καθορίζουμε τις ζωές των άλλων, κρέμονται οι άλλοι από το στόμα μας, αποκτάμε εξουσία. Και έτσι νομίζουμε ότι θα αυξήσουμε την αυτοεκτίμησή μας. Κούνια που μας κούναγε. Δεν αφορά βέβαια τους πολλούς ότι δεν αυξάνουμε την αυτοεκτίμησή μας. Τους αφορά όμως ότι τους βασανίζουμε και τους οδηγούμε στον Καιάδα των ψυχοφαρμάκων που είναι ένας δρόμος χωρίς επιστροφή. Επίσης, πολλοί κληρικοί θέλουμε να βρούμε κάποιον άλλο τρόπο να δείξουμε ότι έχουμε λόγο υπάρξεως. Ασχολούμαστε με το Σκοπιανό ή με άλλα παρεμφερή πράγματα –άσχετα με την αποστολή μας– για να δείχνουμε ότι κάτι έχουμε κάνει. Εχουν καμία σχέση αυτά με όσα δίδαξε ο Χριστός;».

Για τον π. Φιλόθεο η απάντηση της Εκκλησίας στο «Σύμφωνο» δεν πρέπει να είναι η τιμωρία όσων το επιλέξουν, αλλά η πρόταση ζωής που κάνει ο Χριστός. «Οι βασικές αρχές του Χριστού είναι η αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό και η αγάπη για τον συνάνθρωπο. Η σχέση με τον άλλο είναι βασική πηγή ζωής για τον άνθρωπο. Αλλά οι σχέσεις είναι περίπλοκες και χρειάζεται αγώνας για να είναι όσο γίνεται περισσότερο υγιείς. Η ερωτική πλευρά τους είναι η πιο καίρια. Και εκεί εύκολα γίνονται πολλές εκτροπές. Οσες περισσότερες τόσο λιγότερη πληρότητα ζωής υπάρχει. Και η πληρότητα στη ζωή έρχεται μέσα σε σχέσεις ουσιαστικές, που παίρνουν χρόνο, κόπο, θέλουν αγώνα. Αν ζητούν οι νέοι κάποιο συγχωροχάρτι δεν είναι πολύ διαφορετικοί από τους παπάδες που τους το αρνούνται», επισημαίνει. «Στις μέρες μας ο Θεός είναι νεκρός. Τον έχουμε σκοτώσει και είμαστε ορφανοί. Τα λόγια που λέμε, τα μεγάλα, τα επουράνια, τα πνευματικά όχι μόνο δεν ακτινοβολούν πίστη, αλλά φανερώνουν την αγωνία μας να καλύψουμε την έλλειψη της πίστεώς μας. Γιατί η πίστη δεν μεταδίδεται με μπλα μπλα, αλλά ακτινοβολεί. Δεν λες εγώ πιστεύω, αλλά ο τρόπος που ζεις δείχνει ότι πιστεύεις. Σήμερα ο τρόπος ζωής όλων μας δείχνει ότι δεν πιστεύουμε. Προσεγγίζουμε την πίστη σαν ένα καταναλωτικό αγαθό. Εχουμε από αυτό, από εκείνο, τα έχουμε όλα και λέμε άντε τώρα να εξασφαλίσουμε και ένα οικοπεδάκι στον παράδεισο».

Ποιος είναι

Ο π. Φιλόθεος Φάρος σπούδασε πολιτικές επιστήμες στην Πάντειο Σχολή, Νομικά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ποιμαντική Ψυχολογία στις ΗΠΑ. Χειροτονήθηκε διάκονος και ιερέας το 1962 στην Ελλάδα. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως εφημέριος στις ΗΠΑ. Δίδαξε Ποιμαντική Ψυχολογία στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη από το 1969 έως το 1976. Υπηρέτησε ως ιερέας-σύμβουλος στο νοσοκομείο J.B. Thomas Day Care παρέχοντας ποιμαντική υποστήριξη σε νεαρά ζευγάρια που τα παιδιά τους αντιμετώπιζαν σοβαρές ασθένειες καθώς επίσης και ως προϊστάμενος του τμήματος Οικογενειακής Στήριξης στην πρότυπη ψυχιατρική κλινική Human Resource Institute στη Βοστώνη από το 1970 μέχρι το 1976.

Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1976, ασχολήθηκε συστηματικά με το συγγραφικό έργο καθώς επίσης, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’90, με το Συμβουλευτικό Κέντρο Νεότητας της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Σήμερα, συνταξιούχος πλέον, λειτουργεί κάθε Κυριακή στον Αγιο Νικόλαο Ραγκαβά της Πλάκας. Πάντοτε μετά τη λειτουργία συζητάει με νέα ζευγάρια και νέους για τα θέματα που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους.

Του Νικου Παπαχρήστου
http://news.kathimerini.gr

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Αυτό ακριβώς..

Posted on

keep-calm-and-burn-in-hell-17

Ο Θεός έφτιαξε τον άνδρα και τη γυναίκα με σκοπό την αναπαραγωγή οπότε αφού δύο άντρες ή δύο γυναίκες δεν μπορούν να αναπαράγουν το είδος, σημαίνει πως είναι αφύσικο να έρχονται σε σεξουαλική επαφή».
Το γνωρίζω. Το έμαθα από τις ταινίες και το βιβλίο Βιολογίας της πρώτης γυμνασίου. Όταν ο μπαμπάς αγαπάει τη μαμά τότε ο μπαμπάς αλλάζει τον αδόξαστο της μαμάς και μετά από 9 μήνες ο πελαργός φέρνει το βρέφος. Σύμφωνοι.

Έλα όμως που υπάρχει ο παράγοντας της σαρκικής απόλαυσης.

Οι άντρες δεν είναι αποθήκες σπέρματος και οι γυναίκες μηχανές παραγωγής βρεφών. Κάνουν σεξ για να ικανοποιήσουν τις ορέξεις τους και για να εκδηλώσουν τον έρωτά τους με τον πιο φυσικό και όμορφο τρόπο. Σωστά; Εάν λοιπόν δεχτούμε ότι «δια της φυσιολογικής οδού» το σεξ είναι επιτρεπτό και σύμφωνα με τα χριστιανικά πρότυπα, τότε γιατί η πλειοψηφία ανδρών και γυναικών έχουν έφεση στον στοματικό και τον πρωκτικό έρωτα; Γιατί τους αρέσει, το ευχαριστιούνται και δεν υπάρχει κανένας λόγος να ντρέπονται γι αυτό.

Άρα συμφωνούμε πως, ή όλοι έχουμε δικαίωμα να τη βρίσκουμε στο σεξ όπως θέλουμε, ή ότι όλοι μας είμαστε αμαρτωλοί και θα καούμε στη κόλαση.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Εγώ μεγάλωνα για σένα

Posted on

Καλησπέρα σας.

Θέλω να σας πω ένα μπράβο για όλη την σπουδαία δουλειά που κάνετε με αυτό εδώ.
Με λένε Δήμητρα είμαι 32 χρονών. Από πολύ μικρή κατάλαβα ότι με ελκυουν οι γυναίκες. Αυτές τις πεταλουδιτσες στο στομάχι μόνο για γυναίκες τις αισθανόμουν. Ποτέ για άνδρες. Προσπάθησα να κάνω κάτι με άνδρες. Δεν μου έβγαινε. Λόγω προβλημάτων υγείας στο σπίτι πάντα έβαζα την προσωπική μου ζωή σε δεύτερη μοίρα. Ενώ λοιπόν είμαι σε όλα τα υπόλοιπα άκρως επιτυχημένη, τα προσωπικά μου τα έχω κάνει χάλια. μόλις πριν ένα χρόνο τολμησα να κάνω κάτι πρώτη φορά με γυναίκα. Τραγικό ε? Πρώτη φορά. Η συγκεκριμένη σχέση τελείωσε άδοξα, όμως έμαθα πράγματα. Ο προβληματισμος μου έγκειται στο πως θα μπορέσω να ζήσω ελεύθερη κ ευτυχισμένη σε ένα τόσο straight περιβάλλον που έχω δημιουργήσει.

Οι φίλοι μου πως θα το πάρουν ? Θα με απορριψουν ? Γνωρίζω ότι όταν λες ψέμματα στους γύρω σου δεν μαθαίνεις ποτέ το τι πραγματικά πιστεύουν για σένα. Η οικογένεια μου σίγουρα θα απογοητευθει κ στενοχωρηθει. Έτσι περνούν οι μέρες, με τις σκέψεις αυτές που με στοιχειωνουν και με βαραινουν κάθε βράδυ. Κ αναρωτιέμαι πόσους έρωτες κ ευκαιρίες πρέπει να έχασα επειδή φοβάμαι να είμαι εγώ ???? Γι αυτό εσείς που μπορείτε και έχετε τα κότσια να είστε αυτό που είστε να το χαίρεστε!!!

Καλό βράδυ κ σε εσάς αγαπητες διαχειριστριες!!
Δήμητρα.

Αγαπητή Δήμητρα,

Χρόνια Πολλά για χτες!

Είσαι 32, όχι 72. Εντάξει, καταλαβαίνω πώς νιώθεις γιατί κι εγώ η ίδια λέω πολλές φορές γιατί δεν αποδέχτηκα τον εαυτό μου νωρίτερα πχ από το σχολείο και έχασα τόσο πολύτιμο χρόνο. Με λυπεί κι εμένα που δεν έζησα έναν πραγματικό έρωτα στο σχολείο, που δεν είχα ανοιχτεί νωρίτερα ενώ τώρα βλέπω ότι είχα όοοολα τα σημάδια που μου έδειχναν ότι κινούμαι στη λάθος κατεύθυνση.

Όμως ζούμε σε μια ετεροκανονική κοινωνία. Το ότι είσαι λεσβία, δε σημαίνει ότι υποχρεούσαι να κάνεις παρέα μόνο με λεσβιες. Θα φτιάξεις την μικροκοινωνία, το περιβάλλον που σε κάνει  να νιώθεις ασφαλής, αποδεκτή και πλήρης. Άμα η μικροκοινωνία αυτή είναι οι τωρινές σου παρέες τότε ακόμα καλύτερα. Όλοι όταν κάνουμε coming out ξέρουμε και είμαστε προετοιμασμένοι ότι μπορεί να αλλάξουν τα πάντα και ότι ίσως χάσουμε κάποιους ανθρώπους από δίπλα μας. Ξέρεις τί όμως? Αυτοί που θα φύγουν δεν ήταν ποτέ στη πραγματικότητα εκεί. Θα ακουστεί τετριμμένο αλλά ισχύει : “Ο πραγματικός φίλος θα σε αγκαλιάσει και θα σε αποδεχθεί”.

Όσο για την οικογένεια… Είσαι ανεξάρτητη? Αν ναι είναι εύκολο να κρατάς την προσωπική σου ζωή για σένα… Οι γονείς σου ίσως το καταλάβουν από μόνοι τους κάποια στιγμή και να σε βγάλουν από την άβολη θέση του coming out. Στην Ελλάδα έχουμε συνηθίσει να βάζουμε την οικογένεια στην κρεβατοκάμαρα…Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι αυτό δεν είναι υγιές και καθόλου μα καθόλου λειτουργικό.

Νομίζω βρίσκεσαι σε καλό σημείο και σου εύχομαι καλή επιτυχία!

ε.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Κέιτ Μπλάνσετ: Είχα «πολλές» σχέσεις με γυναίκες

Posted on

Κι ενώ έδινε συνέντευξη στο Variety προμοτάροντας την ταινία «Carol», που κάνει πρεμιέρα στις 17 Μαΐου, στις Κάννες, η υπέροχη Κέιτ Μπλάνσετ… άνοιξε την καρδιά της.

Το «Carol», η ταινία στην οποία πρωταγωνιστεί, είναι διασκευή, κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος της Πατρίσια Χάισμιθ «The Price of Salt»  και η Κέιτ Μπλάνσετ ερμηνεύει την Κάρολ, την οποία ερωτεύεται μία νεαρή πωλήτρια σε πολυκατάστημα της Νέας Υόρκης.

Η Κάρολ είναι πολύ μεγαλύτερη της και επιπλέον, παντρεμένη.

Ο αδιέξοδος, ομοφυλοφιλικός έρωτας, το θέμα του βιβλίου της Χάισμιθ που «τάραξε» τα ήθη της εποχής, είναι ένας ύμνος στη γυναικεία ομοφυλοφιλία.

Ερωτώμενη εάν ο ρόλος στην ταινία είναι η πρώτη φορά της ως λεσβία, η Κέιτ Μπλάνσετ έκανε την εξής διευκρινιστική ερώτηση: «Στην οθόνη ή στην πραγματική ζωή;»

Κι όταν ήρθε η επόμενη ερώτηση, εάν είχε ποτέ σχέση με γυναίκα, η Κέιτ Μπλάνσετ απάντησε: «Ναι, πολλές φορές» χωρίς όμως, λεπτομέρειες, τονίζοντας ότι αποφεύγει πάντα να μιλά για την προσωπική της ζωή.

Η Μπλάνσετ είπε στο Variety ότι την περίοδο της προετοιμασίας της για τον ρόλο συζήτησε για τις ερωτικές σχέσεις μεταξύ γυναικών, όπως και για τις ερωτογενείς ζώνες -με την Sandy Powell, η οποία σχεδίασε τα κοστούμια της ταινίας. «Ρωτούσαμε: Ποιό είναι το πιο ερωτικό σημείο του σώματος;»

«Νομίζω ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σαν την Κάρολ, που δεν νιώθουν την ανάγκη να μιλήσουν δυνατά…» κατέληξε.

Η αυστραλή ηθοποιός είναι παντρεμένη με τον Andrew Upton και είναι μητέρα τριών γιων και μίας κόρης, της Έντιθ, την οποία υιοθέτησαν πρόσφατα. 

Η Κέιτ Μπλάνσετ κοσμεί το εξώφυλλο του τεύχους Μαΐου του περιοδικού που είναι αφιερωμένο στο Φεστιβάλ των Καννών, η αυλαία του οποίου ανοίγει σήμερα.

Δύο φορές βραβευμένη με Οσκαρ για τις ερμηνείες της στο «The Aviator» (Ιπτάμενος Κροίσος) του Μάρτιν Σκορσέζε και στο «Blue Jasmine» (Θλιμμένη Τζάσμιν) του Γούντι Αλεν, πηγαίνει στις Κάννες για να παρουσιάσει το «Carol».

 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

Γεννηθήκαμε άρρωστοι

Posted on

 

Είμαι από Χαλκίδα.

Πρόσφατα άκουσα το τραγούδι το take me to church που εξήρε την ιστορία ενός ζευγαριού ομοφυλόφιλων στο βιντεοκλίπ του, οι στίχοι αυτού του τραγουδιού αναφέρουν και τονίζουν το στίχο “γεννηθήκαμε άρρωστoι τους άκουσα να λένε”, αυτός ο στίχος με έκανε να σκεφτώ πολύ, όχι γιατί πίστεψα πως η ομοφυλοφιλία είναι αρρώστια αλλά γιατί μας θεωρούν άρρωστους, αποκρουστικούς, χυδαίους και ανθρώπους δεύτερης κατηγορίας . Γιατί είναι κακό να αγαπάς χωρίς την έτερο κανονική σημασία της αγάπης ; Γιατί είναι κακό να εκφράζω τα συναισθήματα μου δημόσια ; Γιατί να μην μπορώ να πω μαμά είμαι ερωτευμένη και η πρώτη της κουβέντα να είναι με ποιον; Γιατί κάθε φορά που μπαίνω στην εκκλησία να σκέφτομαι γιατί εγώ να είμαι σε αυτή την θέση; και την απάντηση τη γνωρίζω πάντα την γνώριζα, γιατί εσείς ναι εσείς με κάνετε άρρωστη με κάθε ομοφοβικό και έτερο σεξιστικό λόγο σας , που μου κάνει την καρδιά μου να ματώνει.

Όχι δεν θα με σκοτώσετε γιατί είμαι πιο δυνατή από εσάς, από τα λόγια σας και από το βλέμμα μίσους που εμφανίζεται όταν μιλάτε για εμάς .Το μόνο που έχω να πω σε όλους εσάς που νομίζεται πως δεν υπάρχουμε είναι ότι υπάρχουμε και ότι είμαστε πιο κοντά σας από ότι φαντάζεστε, είμαστε τα παιδιά σας, τα αδέρφια σας οι γείτονες σας, οι φίλοι σας ακόμα είμαστε και εσείς που κρύβεστε τόσο βαθιά στη ντουλάπα. Τέλος θέλω να πω πως δεν μπορούμε να ζητάμε από τους ανθρώπους να μας αποδεχτούν άμα εμείς οι ίδιοι είμαστε μέσα στην ντουλάπα μας, δεν πρόκειται να μας ακούσουν όσο και δυνατά να φωνάζουμε
Ευχαριστώ πολύ για το χρόνο σας

 

[Verse 1]
My lover’s got humour
She’s the giggle at a funeral
Knows everybody’s disapproval
Should’ve worshipped her sooner

If the Heavens ever did speak
She’s the last true mouthpiece

Every Sunday’s getting more bleak
Fresh poison each week
“We were born sick,” you heard them say it
My church offers no absolutes
She tells me worship in the bedroom
The only heaven I’ll be sent to
Is when I’m alone with you

I was born sick, but I love it
Command me to be well
Amen. Amen. Amen

[Chorus x2:]
Take me to church
I’ll worship like a dog at the shrine of your lies
I’ll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

[Verse 2]
If I’m a pagan of the good times
My lover’s the sunlight

To keep the Goddess on my side
She demands a sacrifice
To drain the whole sea

Get something shiny
Something meaty for the main course
That’s a fine looking high horse
What you got in the stable
?
We’ve a lot of starving faithful
That looks tasty
That looks plenty
This is hungry work

[Chorus x2:]
Take me to church
I’ll worship like a dog at the shrine of your lies
I’ll tell you my sins so you can sharpen your knife
Offer me my deathless death
Good God, let me give you my life

[Bridge]
No masters or kings when the ritual begins
There is no sweeter innocence than our gentle sin
In the madness and soil of that sad earthly scene
Only then I am human
Only then I am clean

Amen. Amen. Amen

[Chorus x2:]
Take me to church
I’ll worship like a dog at the shrine of your lies
I’ll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

 

 Προσθέσαμε στην ανάρτησή σου και τους στίχους για όσους δε τους έχουν προσέξει….

Παλιότερα είχαμε ξανασχοληθεί με αυτό το συγκλονιστικό τραγούδι.

Φίλη, ευχόμαστε η φωνή σου να ακουστεί μέχρι το τελευταίο συντηρητικό σπίτι που εξακολουθεί να πιστεύει ότι οι ομοφυλοφιλία είναι αρρώστια.

Είναι στο χέρι όλων μας να αλλάξουμε αυτή την νοοτροπία που επικρατεί στην ελληνική -και όχι μόνον- κοινωνία!

ε.

 

 

 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page


Pride, ή ο κόσμος όπως θα ήθελα να είναι

Posted on

της Κωνσταντίνας Βούλγαρη

Βλέποντας μέσο όρο 2 ταινίες την ημέρα από τα 13 μου, έχω καταλήξει ότι το θέμα και ο λόγος που γυρίζεται μια ταινία, αυτό το «τι έχει να πει», είναι τελικά αυτό που καθορίζει το αν μια ταινία αξίζει να τη δεις και να την αγαπήσεις ή όχι…όλα τα άλλα για μένα είναι δευτερεύοντα, όσο ερειστικό κι αν ακούγεται αυτό.

Μετά λοιπόν από μια απογοητευτική εμπειρία από την καινούρια ταινία του Κλιντ Ίστγουντ «American Sniper» με ένα ακροδεξιό παραλλήρημα στο τέλος της που μου σήκωσε την τρίχα, το Pride του Matthew Warchus ήρθε σαν όαση να μου γλυκάνει την ψυχή.

MV5BMTU2OTcyOTE3MF5BMl5BanBnXkFtZTgwNTg5Mjc1MjE@._V1_SX214_AL_

Το Pride είναι μια ταινία ύμνος στην αλληλεγγύη, στους κοινωνικούς αγώνες, στην κατανόηση, την ισότητα, τον σεβασμό στη διαφορετικότητα, σε όλα όσα λέμε και ελπίζουμε τέλος πάντων όσοι…ελπίζουμε.

Είναι το απόλυτο παραμύθι των κινημάτων, μόνο που…βασίζεται σε αληθινή ιστορία.

JS33915622

1984, Αγγλία, η χρονιά που σημαδεύτηκε από την μεγάλη απεργία των ανθρακωρύχων, ενάντια στο νόμο της τότε πρωθυπουργού Μάργκαρετ Θάτσερ που ήθελε να κλείσει έναν μεγάλο αριθμό ανθρακωρυχείων. Οι ανθρακωρύχοι από πολλές πόλεις και χωριά της Μεγάλης Βρετανίας απεργούσαν για έναν ολόκληρο χρόνο με τεράστιες πορείες, συγκρούσεις, τον θάνατο ενός εργάτη, και δοκιμάστηκαν σε πολύ δύσκολες συνθήκες καθώς χιλιάδες οικογένειες ζούσαν χωρίς μισθούς, μόνο με τα χρήματα και τα τρόφιμα που έπαιρναν από το κύμα αλληλεγγύης.

pride_courtesy

Σε αυτά τα πλαίσια, μια μικρή ομάδα γκέι και λεσβιών ακτιβιστών, αποφάσισαν ότι δεν έχει νόημα να αγωνίζονται μόνο για τα δικά τους θέματα, και ότι είναι ανάγκη να «ανοίξουν» τον αγώνα τους στηρίζοντας τους ανθρακωρύχους. Έτσι ξεκίνησαν μια διαδικασία οικονομικής ενίσχυσης των απεργών, μια ενέργεια που και από την γκέι κοινότητα ελάχιστοι καταλάβαιναν γιατί αυτοί οι δύο κόσμοι φαινομενικά δεν είχαν «τίποτα κοινό» μεταξύ τους.  Επίσης, τα εργατικά σωματεία των ανθρακωρύχων  ήταν οχυρά ανδρών που λειτουργούσαν σύμφωνα με τα κλασσικά στερεότυπα.

Όταν τελείωσε η πρώτη καμπάνια, οι ακτιβιστές  προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με τα σωματεία, αλλά η ομοφοβία και ο συντηριτισμός των παραδοσιακών συνδικαλιστών, τους έκλεινε συνεχώς την πόρτα. Οι «λεσβίες και γκέι που στηρίζουν τους ανθρακωρύχους» όμως δεν πτοήθηκε, και συνέχισε την προσπάθεια, μέχρι που -κατά λάθος όπως φάνηκε στην ταινία- τους δέχτηκε ένα μικρό χωριό στη νότιο Ουαλία. Και αυτό γιατί η γιαγιά που σήκωσε το τηλέφωνο, δεν κατάλαβε καλά τι άκουσε!!!

Jessica-Gunning-left-as-S-011

Έτσι ξεκινά μια σχέση της ομάδας αυτής και της επιτροπής αλληλεγγύης στους απεργούς ανθρακωρύχους.

Ένα φαινομενικά τελείως ετερόκλητο «ταίριασμα» ανάμεσα σε εκκεντρικούς Λονδρέζους και Λονδρέζες που έχουν συνηθήσει την καθημερινότητα των γκέι μπαρ, των ντραγκ σόου, των ναρκωτικών, της ηλεκτρονικής μουσικής και ζουν στη σκιά του AIDS που μόλις έχει αρχίσει να σκάει σαν βόμβα στις παρέες τους, και από την άλλη, τους κατοίκους ενός παραδοσιακού χωριού με τις γιαγιάδες και τους παππούδες του, τα μικρά παιδάκια, την εκκλησία,  τους σκληρούς άνδρες ανθρακωρύχους, ένα χωριό που δεν έχει συναντήσει ποτέ «γκέι» στη ζωή του.

Paddy Considine

Παρόλα αυτά, υπάρχει κάτι που τους ενώνει. Το ότι και τα 2 μέρη της παρέας, αποτελούνται από άτομα που έχουν διωχθεί διεκδικόντας τα δικαιώματά τους, άτομα που η κοινωνία τα έχει βάλει στο περιθώριο, και που έχουν μάθει ότι τίποτα δεν αλλάζει χωρίς συλλογικούς αγώνες.

Και έτσι η πρώτη παγωμάρα ξεπερνιέται, η καρδιά ζεσταίνεται, οι γιαγιάδες παίρνουν φόρα και ρωτάνε όλα τα στερεοτυπικά πράγματα που έχουν ανάγκη να μάθουν για τα γκέι ζευγάρια, οι γκέι σταματούν να φοβούνται ότι θα τους σαπίσουν στο ξύλο, και έτσι γενιέται μια σπουδαία και πολύ συγκινητική φιλία ανάμεσα στους κατοίκους του χωριού και τους ακτιβιστές.

pride-photo-film-2014-2

Ο αγώνας μεγαλώνει, οι σχέσεις δυναμώνουν, και παρόλο που το εθνικό σωματείο ανθρακωρύχων αποφάσισε να σταματήσει να δέχεται τη βοήθεια των γκέι γιατί φοβήθηκε την κατακραυγή των ΜΜΕ που έγραφαν ότι «οι απεργοί στηρίζονται από ανώμαλους», στην μεγάλη πορεία του γκέι πράιντ που έγινε τον Ιούνιο του 1985 στο Λονδίνο, χιλιάδες ανθρακωρύχοι από όλα τα μέρη της Αγγλίας κατέβηκαν με πούλμαν και ηγήθηκαν της μεγάλης αυτής πορείας.

PRIDE

Δεν με ενδιαφέρει να μπω σε λεπτομέρειες κινηματογραφικές, η ταινία είναι μια κλασική γλυκιά Αγγλική ταινία στο ύφος των full monty,  Made in Dagenham, μιας σειράς mainstream ανάλαφρων σχετικά ταινιών που όμως βασίζονται και επικεντρώνονται σε πολύ συγκεκριμένα εργατικά και κοινωνικά θέματα της σύγχρονης Βρετανίας.

Δεν έχει καμία τομή στην κινηματογραφική γλώσσα, ούτε έχει περίεργη αφήγηση και κουλτουριάρικα σκηνικά.

1

Έχει το απίστευτο κάστινγκ που έχουν οι Αγγλικές ταινίες που δεν φοβούνται να βάλουν για πρωταγωνιστές γέρους, χοντρούς, άσχημους, καραφλούς, αλλά διαλέγουν ζεστά πρόσωπα και καταπληκτικούς ηθοποιούς σε όλους τους ρόλους.

Έχει το τρομερό ιδιαίτερο χιούμορ τους, και ενα σενάριο που πραγματικά συγκινεί και παρηγορεί με τη ειλικρίνεια και την ανθρωπίλα του.

Είναι μια ταινία που μέσα στη σαπίλα, τον κυνισμό, την ματαιότητα, και την απίστευτη σοβαροφάνεια, έρχεται να σου χώσει μια μπουνιά στη μούρη και να σου δείξεί ότι «ξεκόλλα, γίνεται». Όλα γίνονται, όλα γίνονται, όλα γίνονται!!

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page

ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ…

Posted on

ΔΙΑΒΑΖΩ ΤΟΣΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Σ ΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΠΟΛΛΑ ΜΕ ΚΑΝΟΥΝ ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΜΕ ΣΤΕΝΑΧΩΡΟΥΝ ..

ΔΙΑΒΑΖΑ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ Ζ. ΠΕΡΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ…. ΠΟΥ ΒΡΕ Ζ. ΝΑ ΜΟΥ ΖΗΖΕΙΣ ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ!!!!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ΒΡΕ ΠΑΙΔΙΑ?
ΤΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ?
ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΦΥΛΟ?
ΤΟΤΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΣ ΕΔΙΝΕ ΚΑΡΔΙΑ, ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΣ ΕΔΙΝΕ ΨΥΧΗ, ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΣ ΕΔΙΝΕ ΤΙΠΟΤΑ!! ΚΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ… ΑΣ ΜΑΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΓΙΑΤΙ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ!! TA ΘΕΜΑΤΑ ΑΠΟΔΟΧΗΣ… ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΠΡΑΓΜΑ ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ Σ ΑΓΑΠΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΑ ΣΕ ΔΕΧΤΕΙ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕΒΑΣΤΕΙ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΣΟΥ.

ΑΛΛΗ ΚΟΠΕΛΑ ΦΟΒΑΤΑΙ ΝΑ ΞΕΣΤΟΜΙΣΕΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΤΗΣ… ΤΙ ΦΟΒΑΣΤΕ? ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΙΣΩΣ ΚΑΤΙ ΠΡΩΤΟΓΝΩΡΟ, ΤΗΝ ΑΠΟΡPΙΨΗ, ΤΗΝ ΒΛΑΚΕΙΑ ΤΟΝ ΓΟΝΙΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΜΑΣ ΜΕΓΑΛΩΣΑΝ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΝΤΑΡ?

Ε ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ! ΕΧΩ ΠΑΕΙ 35 ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΠΛΕΟΝ ΤΙΠΟΤΑ! ΑΓΑΠΗΣΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΤΣΙ ΑΠΛΑ , ΚΑΙ ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΦΟΒΟΜΟΥΝ, ΤΗΣ ΤΟ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΗΚΑ… ΑΝ ΘΑ Μ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ? ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΤΟ ΞΕΠΕΡΑΣΩ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΩ ΠΑΡΑΚΑΤΩ.. ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΜΟΥ? ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ? Ο ΚΟΣΜΟΣ? ΟΠΟΙΟΣ Μ ΑΓΑΠΑ ΑΣ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ… Ο ΘΕΟΣ? ΑΣ ΜΕ ΚΡΙΝΕΙ ΚΙ ΑΣ ΜΕ ΤΙΜΩΡΗΣΕΙ ΓΙΑΤΙ ΑΓΑΠΑΩ… ΠΑΡΑΤΗΣΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΜΟΥ ΜΕ ΠΑΙΔΙ ,ΚΑΙ ΑΝ ΜΕ ΡΩΤΑΤΕ ΠΟΥ ΘΑ ΒΓΕΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΝΑ ΣΑΣ ΠΩ.. ΟΜΩΣ ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΓΙΑΤΙ ΚΟΥΡΑΣΤΗΚΑ ΝΑ ΖΩ ΣΕ ΜΙΑ ΒΙΤΡΙΝΑ! ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΩ ΣΕ ΜΙΑ ΖΩΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ, ΚΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΜΟΥ ΠΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ…
ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΤΟΛΜΗΣΤΕ, ΑΓΑΠΗΣΤΕ, ΟΜΟΛΟΓΗΣΤΕ, ,ΚΑΙ ΜΗΝ ΦΟΒΗΘΕΙΤΕ ΤΙΠΟΤΑ….
ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΦΙΛΕΣ ΜΟΥ!!!

Να αγιάσει το στόμα σου!
ε + ζ

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on TumblrShare on Google+Share on VKPin on PinterestPrint this page