Όταν η υποτακτικότητα βαφτίζεται αξιοπρέπεια

Posted on

Όσο η πλειοψηφία απαιτεί να ντρέπεσαι γι’ αυτό που γεννήθηκες, είναι χρέος σου να δηλώνεις υπερήφανος

Από τηνIRΕNE
D’ ATHΕNES

Αναδημοσίευση από lifo

Αυτές τις ημέρες εκείνοι που επιλέγουν να θεωρούν τον εαυτό τους προοδευτικό, αλλά ενοχλούνται από το «πανηγυράκι» του Pride επικρότησαν δίνοντας μεγάλη δημοσιότητα στην τοποθέτηση του κυρίου Χρήστου Σιμαρδάνη. Επαίνεσαν τη στάση του, υπογραμμίζοντας ότι πρόκειται για έναν “υπέροχο, αξιοπρεπή κύριο”.

Η τοποθέτηση του ήταν η εξής:

“Την ημέρα του Gay Pride μου ζήτησαν από ραδιοφωνικό σταθμό να μιλήσω, αλλά τους είπα ότι δεν συμφωνώ. Δεν είμαι περήφανος που είμαι ομοφυλόφιλος. Κανείς δεν μπορεί να είναι περήφανος για το τι κάνει στο κρεβάτι του. Είναι σαν να λες ”είμαι περήφανος που έχω αυτιά”. Δεν μπορείς να είσαι περήφανος επειδή είσαι θηλαστικό ή επειδή έχεις δύο αυτιά. Περήφανος μπορείς να είσαι για….χίλια δύο άλλα πράγματα. Θα μου άρεσε να νιώθω περήφανος για τον εαυτό μου για κάποια ανθρώπινα χαρακτηριστικά μου. Δεν νιώθω περήφανος που είμαι gay, ούτε εσύ πρέπει να νιώθεις περήφανος που είσαι straight. Να είσαι περήφανος επειδή είσαι τίμιος, καλός άνθρωπος, ή καλός πατέρας”.

Η θέση αυτή αρχικά μπορεί να θεωρηθεί νηφάλια και σωστή, όταν όμως αρχίζεις να την αναλύεις λαμβάνοντας υπόψιν τις συνθήκες μέσα στις οποίες διατυπώνεται, τα πράγματα αλλάζουν. Ναι, κανείς δεν είναι περήφανος για το τι κάνει στο κρεβάτι του. Δεν λέμε π.χ στους φίλους μας, ή τουλάχιστον δεν το κάνουμε όσοι έχουμε λύσει βασικά ζητήματα αυταξίας, “Καλά, εχθές έκανα κάτι κόλπα, το τρέλανα το μωρό!”. Ναι, οι σεξουαλικές μας πρακτικές δεν ενδιαφέρουν τους άλλους. Όμως το να είσαι στρέιτ ή ομοφυλόφιλος περιορίζεται στο τι κάνεις στο κρεβάτι σου; Γιατί εγώ φιλάω άφοβα τον σύζυγο μου ανά πάσα ώρα και στιγμή, ενώ ο κολλητός μου ούτε που το διανοείται; Γιατί αν νοσηλευτώ εγώ η οικογένεια μου δεν μπορεί να παρακάμψει τις ιατρικές αποφάσεις του συζύγου μου, ενώ δεν θέλω να φανταστώ τι θα κάνουν συγγενείς ζευγαριών που είναι χρόνια μαζί και αγαπιούνται, αλλά έχουν την ατυχία να είναι ομοφυλόφιλοι στην Ελλάδα;

Όταν η κοινωνία απαιτεί να νιώθεις ντροπή γιατί γεννήθηκες με το «λάθος» χρώμα ή επειδή σου αρέσει ο «λάθος» άνθρωπος τότε οφείλεις να φωνάξεις πως είσαι υπερήφανος, να διεκδικήσεις τα δικαιώματα σου στην ζωή και να αποτελέσεις παράδειγμα για όσους φοβούνται ακόμα.

Στη συνέχεια ο κύριος Σιμαρδάνης λέει πως θα επιθυμούσε να είναι υπερήφανος για κάποια ανθρώπινα χαρακτηριστικά του. Αλήθεια, έχει αντιληφθεί πως η Παρέλαση Υπερηφάνειας είναι μία εκδήλωση που γιορτάζει ακριβώς κάποια από τα αγνότερα ανθρώπινα χαρακτηριστικά όπως η αγάπη, η συμπαράσταση, η αλληλεγγύη; Και τόσο οι ΛΟΑΤΚΙ όσο κι εμείς οι υποστηρικτές τους είμαστε υπερήφανοι που εμφορούμαστε από αυτά και θέλουμε να τα βροντοφωνάξουμε μπας και κάποιοι άλλοι τα ενστερνιστούν.

Όσο για το να υπερηφανεύεται κάποιος για το αν είναι καλός πατέρας θα ήθελα να του υπενθυμίσω πως προϋπόθεση γι’ αυτό είναι αρχικά να του επιτρέπεται να είναι πατέρας. Συνεπώς σε μεγάλη μερίδα τον συμπολιτών μας το κράτος αρνείται την χαρά να μεγαλώσουν ένα παιδί και να το αναθρέψουν με τρόπο που θα τους κάνει υπερήφανους επειδή δεν έτυχε να γεννηθούν στρέιτ.

Θέμα παιδείας (κι αυτό που συνέβη στο Pride με τους “κατα-διωκόμενους” αστυνομικούς)

Ας φύγουμε όμως από το στενό πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αφορούν στην κοινότητα των ΛΟΑΤΚΙ και ας αναλογιστούμε πως ο συλλογισμός του κυρίου αυτού καθιστά άκυρο ένα άλλο σύνθημα υπερηφάνειας. Το 1968, το τραγούδι του James Brown “Say it loud, I’m black and I’m proud!” εξέφρασε και ενέπνευσε τους διεκδικητές ισότητας και ισονομίας της μαύρης κοινότητας στις ΗΠΑ. Και τότε υπήρχαν κάποια μέλη της μαύρης κοινότητας που δεν ήθελαν να “προκαλούν” και επέλεγαν να αρκούνται στα ψίχουλα που τους είχαν παραχωρηθεί με την κατάργηση της δουλείας φοβούμενοι πως αν απαιτήσουν ισονομία θα τους περιμένουν τα χειρότερα. Τους υποτακτικούς αυτούς ανθρώπους που επιδίωκαν να αφομοιωθούν από την κοινωνία των λευκών αρνούμενοι τα ιδιαίτερα φυλετικά χαρακτηριστικά τους οι μαύροι ακτιβιστές τους αποκαλούσαν Μπάρμπα Θωμάδες, μια αναφορά στον αμφιλεγόμενο λογοτεχνικό ήρωα της Καλύβας του Μπάρμπα Θωμά.

Προφανώς και το χρώμα του δέρματος, όπως και η σεξουαλική ταυτότητα είναι κάτι με το οποίο γεννιόμαστε, άρα δεν θα πρέπει να είμαστε περήφανοι γι’ αυτό.  Ή μήπως όχι; Όταν το εγγενές αποτελεί κουσούρι για την καθεστηκυία τάξη, όταν η κοινωνία απαιτεί να νιώθεις ντροπή γιατί γεννήθηκες με το «λάθος» χρώμα ή επειδή σου αρέσει ο «λάθος» άνθρωπος τότε οφείλεις να φωνάξεις πως είσαι υπερήφανος, να διεκδικήσεις τα δικαιώματα σου στην ζωή και να αποτελέσεις παράδειγμα για όσους φοβούνται ακόμα. Γιατί ο κος Σιμαρδάνης μπορεί να μην δηλώνει υπερήφανος για την σεξουαλική του ταυτότητα αλλά έχει την πολυτέλεια να διασκεδάζει σε gay bar χωρίς να φοβάται. Και γι’ αυτήν την πολυτέλεια έχουν αγωνιστεί πολλοί τους οποίους ο Μπάρμπα Θωμάς της ομοφυλοφιλίας προφανώς θεωρεί αναξιοπρεπείς. Δεν πειράζει, ίσως τελικά του αξίζει να συνδέεται μόνο με εκείνους που επιβραβεύουν την αξιοπρέπεια του:

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Δεν είμαι ομοφοβικός αλλά…

Posted on

 

Πέσαμε πάνω σε αυτό το βίντεο και μας άρεσε!

 

 

 

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page


12 σημαντικές συμβουλές για τους γονείς LGBT+ παιδιών

Posted on

Αναδημοσίευση από εδώ

Το να είσαι γονιός μπορεί να είναι ιδιαίτερα δύσκολο, ειδικά αν βρεθείς σε μια κατάσταση που δεν ξέρεις πως να την αντιμετωπίσεις. Όπως για παράδειγμα, όταν το παιδί σου κάνει coming out ως LGBT+. Oρίστε λοιπόν κάποιες σημαντικές συμβουλές για να ξέρετε πως να διαχειριστείτε τέτοιες καταστάσεις.

1. Να θυμάστε ότι το coming out του παιδιού σας έχει να κάνει 100% με το παιδί σας κι όχι μ΄εσάς.

2. Αλλά είναι εντάξει να χρειάζεστε χρόνο να αντιληφθείτε την «ανακοίνωση» του coming out.

3. Ίσως θα βοηθούσε να ζητήσετε τη γνώμη ανθρώπων που να το έχουν περάσει πριν από εσάς.

4. Ακόμα κι αν γνωρίζετε ότι το παιδί σας είναι LGBT, περιμένετε να κάνει coming out με τους δικούς του όρους.

5. Και ίσως καλύτερα να μην του πείτε ότι το γνώριζατε ήδη.

6. Και σίγουρα μην του πείτε ότι είναι απλά μια φάση.

7. Nα θυμάστε ότι η πρώτη σας αντίδραση μπορεί να έχει μια μακροχρόνια επίδραση, οπότε κάντε το με ευασθησία.

8. Aντιδράστε σε όλα τα ομοφοβικά/τρανσφοβικά σχόλια που θα ακούσετε.

9. Δείξτε στο παιδί σας ότι πάντα θα υπάρχει ένα ασφαλές μέρος γι΄αυτό.

10. Αν έχετε οποιαδήποτε απορία σχετικά με τη σεξουαλικότητα ή το φύλο του παιδιού σας (μετά το coming out), απλά ρωτήστε το.

11. Συνοδεύστε το παιδί σας σ’ ένα Pride.

12. To πιο σημαντικό απ΄όλα… Αγαπήστε το παιδί σας γι΄αυτό που είναι. Αγαπήστε το και όλα θα πάνε καλά!

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Το άρθρο του Daily Beast που «έβαλε σε κίνδυνο» τους ομοφυλόφιλους αθλητές του Ρίο και εξόργισε τον κόσμο #Rio2016

Posted on

amini fonua

Ένας ομοφυλόφιλος ολυμπιονίκης κατηγόρησε πρόσφατα μεγάλο site πως «βάζει σε κίνδυνο τις ζωές των ανθρώπων», αναφερόμενος στο θέμα που είχε δημοσιεύσει το εν λόγω site, στο οποίο αποκάλυπτε τους ομοφυλόφιλους αθλητές των Ολυμπιακών Αγώνων χρησιμοποιώντας την εφαρμογή Grindr (το Tinder των ομοφυλόφιλων).

Ο Amini Fonua είπε πως ταράχτηκε σε σημείο δακρύων από το άρθρο του Daily Beast, το οποίο και αποσύρθηκε όταν οι υπεύθυνοι παραδέχθηκαν πως είχαν αποκαλύψει τις ταυτότητες των ομοφυλόφιλων αθλητών του Ρίο οι οποίοι δεν έχουν ακόμα παραδεχτεί ανοιχτά τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό.

Ο 26χρονος Fonua από την Τόνγκα που διαγωνίζεται στα 100μ πρόσθιο των ανδρών, απάντησε στο άρθρο λέγοντας πως οι straight άνθρωποι «δεν θα μάθουν ποτέ τον πόνο του να αποκαλύπτεις την αλήθεια σου».

«Είναι ακόμα παράνομο να είσαι gay στην Τόνγκα και παρότι εγώ είμαι αρκετά δυνατός για να είμαι ο εαυτός μου μπροστά στον κόσμο, αυτό δεν σημαίνει πως είναι όλοι. Σεβαστείτε το αυτό», έγραψε σε ένα από τα πολλά tweets που δημοσίευσε στο Twitter του.

 

 Διαβάστε περισσότερα εδώ 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Παρών στο gay pride του Τορόντο ο Καναδός πρωθυπουργός

Posted on

Screen Shot 2016-07-05 at 00.42.09 Screen Shot 2016-07-05 at 00.42.28 Screen Shot 2016-07-05 at 00.42.47

Ιστορία έγραψε την Κυριακή ο Τζάστιν Τρουντό, δίνοντας το παρών στο gay pride του Τορόντο, καθώς έγινε ο πρώτος πρωθυπουργός του Καναδά που συμμετείχε στην εν λόγω πορεία.

Ο δημοφιλής πρωθυπουργός καταχειροκροτήθηκε από το πλήθος, ενώ παρέλαυνε κρατώντας μια σημαία του Καναδά που στα δυο της άκρα είχε το ούρανιο τόξο, σύμβολο της κοινότητας των LGBT.

Ο Τρουντό, η δημοτικότητα του οποίου είναι στα ύψη, φορούσε ένα σομόν πουκάμισο με τα πάνω κουμπιά ξεκούμπωτα, καθώς και λευκό τζιν παντελόνι. Έβγαζε σέλφι και έκανε χειραψίες με τους συμμετέχοντες στην παρέλαση.

Σε λακωνική ανάρτησή του στο twitter έγραψε «περήφανος» και μοιράστηκε με τους followers του φωτογραφίες από το gay pride.

Οι συμμετέχοντες στην πολύχρωμη παρέλαση τήρησαν ενός λεπτού σιγή για τα θύματα του μακελειού στο gay κλαμπ του Ορλάντο.

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Athens Pride 2016: Δείτε το πρόγραμμα

Posted on

prideback

Με το διπλό σύνθημα ΓΥΝΑΙΚΑ δε γεννιέσαι ΓΙΝΕΣΑΙ / ΑΝΔΡΑΣ δε γεννιέσαι ΓΙΝΕΣΑΙ, το Athens Pride 2016 στηρίζει και συνεργάζεται με την τρανς κοινότητα. . Μιλάει για την ταυτότητα και την έκφραση φύλου και διεκδικεί τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου χωρίς προϋποθέσεις.

Φέτος, οι εορτασμοί θα διαρκέσουν μία ολόκληρη εβδομάδα και θα κορυφωθούν το Σάββατο 11/6, με την φαντασμαγορική παρέλαση του Athens Pride. H φετινή διοργάνωση παρουσιάζει επτά ημέρες γεμάτες με καλλιτεχνικά δρώμενα, πολιτιστικές εκδηλώσεις, πολιτικές συζητήσεις, δράσεις ενημέρωσης και πρόληψης υγείας.

ATHENS PRIDE WEEK

4-10 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 4-10

ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟΣ / FREE ENTRANCE

ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 4 SATURDAY

12:00 NOON

ATHENS PRIDE VOLUNTEERS FLASH MOB

Πλατεία Μοναστηρακίου / Monastiraki Square

21:00 ΕΓΚΑΊΝΙΑ / OPENING

ΈΚΘΕΣΗ / EXHIBITION VELLIOS SCHOOL OF ART

ΦΟΥΑΡ, Μητροπόλεως 72 & Χρηστοπούλου 6

FOUAR, Mitropoleos 72 & Christopoulou 6

Μέχρι 10 Ιουνίου / Through June 10

Καθημερινά / Daily 19:00-03:00

ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 5 SUNDAY

12:00 NOON

VOLUNTEER’S PICNIC

Πεδίον του Άρεως / Pedion tou Areos, Alexandras Ave.

17:00

ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΊΑ / CYCLING EVENT

Σημείο Εκκίνησης: Ερμού & Πειραιώς

Starting Point: Ermou & Pireos Sts.

ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 6 MONDAY

16:00 – 20:00

PROUD SENIORS GREECE @ CHECKPOINT

Εξέταση Μνήμης σε άτομα 60+ / Memory Test for people 60+

Πίττακη 4, Μοναστηράκι / Pittaki 4, Monastiraki

Με ραντεβού / By appointment @ 6984337447

21:00

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΌΣ DRAG KING & QUEEN CONTEST

Micraasia Roof Garden

Κωνσταντινουπόλεως 70, Γκάζι / Konstantinoupoleos 70, Gazi

ΤΡΙΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 7 TUESDAY

19:00 – 21:30

ΑΠΌ ΤΗ ΝΤΡΟΠΉ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΗΦΆΝΕΙΑ

Στρογγυλό τραπέζι με θέμα τη γραμμή 11528 δίπλα σου

Χώρος / Location TBA

20:30

QUEER THEATER AWARDS

Θέατρο Κνωσός / Theater Knossos

Πατησίων 195 & Κνωσού 11 / Patission 195 & Knossou 11

ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 8 WEDNESDAY

20:00

PITTAKI STREET PARTY @ CHECKPOINT

Πεζόδρομος Πιττάκη, Μοναστηράκι / Pittaki St. Monastiraki

ΠΕΜΠΤΗ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 9 THURSDAY

16:00 – 20:00

PROUD SENIORS GREECE @ CHECKPOINT

Βλέπε Δευτέρα 6 Ιουνιου / See Monday 6 June

20:30

ANIMAPRIDE @ ΛΑΐΣ / LAIS CINEMA

Το Διεθνές Φεστιβάλ+Αγορά Κινουμένων Σχεδίων Animasyros παρουσιάζει

ένα ωριαίο πρόγραμμα ταινιών κινουμένων σχεδίων με θέμα το φύλο

και την προσωπική έκφραση.

Θερινός κινηματογράφος Λαΐς–Ταινιοθήκη της Ελλάδος

Lais Open Air Cinema–Greek Film Archive

Ιερά Οδός 48 / Iera Odos 48

22:00

BANANABOYS GO DRAG!

Ρομάντσο / Romantso

Αναξαγόρα 3 / Anaxagora 3, behind City Hall

22:00 Runway show – Agathi by Kika

23:00 Drag Show

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ / JUNE 10 FRIDAY

20:00

FREMDE HAUT / UNVEILED @ EXILE ROOM

Film presented by TRANSITION Queer & Migrant Film Festival – Vienna

Σκηνοθεσία: Angelina Maccarone / Γερμανία / 84’

Director: Angelina Maccarone / Germany / 84’

Στα γερμανικά με αγγλικούς υπότιτλους / In German with English subtitles

Η Fariba, μια λεσβία, δραπετεύει από το Ιράν και αναζητά άσυλο στη Γερμανία,

αλλά απορρίπτεται. Όταν ο Ιρανός φίλος της αυτοκτονεί, εκείνη παίρνει την

ταυτότητα του. Ερωτεύεται μία συνεργάτη και αρχίζουν οι περιπλοκές.

EXILE ROOM

Αθηνάς 12 Μοναστηράκι / Athinas 12 Monastiraki


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΑΣ – ATHENS PRIDE DAY

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ – SATURDAY 11 JUNE

12:00 – 17:00

ΠΡΩΙΝΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

Face and Body Painting με τα χρώματα της υπερηφάνειας.

Φτιάξε το δικό σου πλακάτ και εκφράσου με το θέμα που σε καίει.

Create your own placard and express what’s important to you.

Rainbow Games

13:00 – 17:00

DJ SETS

17:00

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΊ / GREETINGS

18:00

ZUMBA® PARTY

Χορεύουμε και ξεσαλώνουμε ακολουθώντας τους ZUMBA® Instructors

Warm up for the Parade with ZUMBA® Ιnstructors

18:30

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΕΛΑΣΗΣ

OFFICIAL PARADE OPENING

19:00

ΠΑΡΕΛΑΣΗ / PARADE

21:00 – 00:00

ATHENS PRIDE LIVE SHOW & PARTY

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Ταινιομανία

Posted on

 

Αυτό το post στάλθηκε με αφορμή αυτό

Κοριτσακια μου συμφωνω απολυτα μαζι σας.

Καθως εγω και η κοπελα μου ασχολουμαστε ιδιαιτερα με τις ταινιες,διαφωνουμε με τη λιστα αφου λειπουν σημαντικες ταινιες.

Θα θελαμε να προσθεσουμε το θρυλικο “Gia top model “το οποιο χαρισε στην Angelina Jolie oscar το ’98.

Το lost and delirious με την Piper Perabo κ την Ιταλικη ταινια Viola di mare 2009.

Οποια δεν τις εχει δει τις συνιστω ανεπιφυλακτα.

Υ.Γ μαζι με τα ποπ κορν να εχετε κ χαρτομαντηλα..

Προς Ε κ Ζ υπαρχουν ταινιες και με happy end, λιγες βεβαια αλλα υπαρχουν αν θελετε να σας πω καποιους τιτλους την επομενη φορα.

Τελος,θα ηθελα να πω να εχουμε εμεις χαρουμενο τελος στις ζωες μας και να μην ταυτιζομαστε με τις ταινιες αν και εχουν πολλα να μας διδαξουν.

Καλες προβολες!!!
Μ κ Μ

 

Ευχαριστούμε πολύ για την επικοινωνία!

Η Piper Perabo ειναι η αδυναμία της ζ. και η Angelina δικιά μου και όλου του υπόλοιπου γυναικείου πληθυσμού!

Με χαρά να ακούσουμε τις προτάσεις σου καθώς ψάχνουμε συνεχώς για νέες ταινίες να δούμε!!

ε.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Aυτές είναι οι καλύτερες LGBT ταινίες όλων των εποχών:

Posted on

πριδε

Αυτές είναι καλύτερες LGBT ταινίες όλων των εποχών

Τον τίτλο της καλύτερης LGBT ταινίας όλων των εποχών κέρδισε το «Carol», σύμφωνα με μια νέα λίστα που κυκλοφόρησε με αφορμή τα 30 χρόνια του BFI Flare Lesbian & Gay Film Festival.

Η λίστα καταρτίστηκε από 100 εμπειρογνώμονες της βιομηχανίας ταινιών (σκηνοθέτες, συγγραφείς, κριτικούς κ.α.)

1. Carol (2015)

2. Weekend (2011)

3. Happy Together (1997)

4. Brokeback Mountain (2005)

5. Paris Is Burning (1990)

6. Tropical Malady (2004)

7. My Beautiful Launderette (1985)

8. All About My Mother (1999)

9. Un chant d’amour (1950)

10. My Own Private Idaho (1991)

11. Tangerine (2015)

12. The Bitter Tears of Petra Von Kant (1972)

13. Blue Is the Warmest Colour (2013)

14. Madchen in Uniform (1931)

15. Show Me Love (1998)

16. Orlando (1992)

17. Victim (1961)

18. Je, tu, il, elle (1974)

19. Looking For Langston (1989)

20. Beau Travail (1999)

21. Beautiful Thing (1996)

22. Stranger By The Lake (2013)

23. Teorema (1968)

24. The Watermelon Woman (1996)

25. Pariah (2011)

26. Mulholland Drive (2001)

27. Portrait of Jason (1967)

28. Dog Day Afternoon (1975)

29. Death in Venice (1971)

30. Pink Narcissus (1971)

 

VIA

 

Πιστεύουμε ότι σοβαρή παράλειψη στη λίστα είναι μεταξύ άλλων το

Fingersmith

και το tipping the velvet.


καθώς και τα

Boy meets Girl

The Girl King:

και

Boys don’t Cry

 

Εσείς τί λέτε???

 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Athens Djs for Athens Pride

Posted on

Cover Photo

To Σάββατο 19 Μαρτίου, για τρίτη συνεχόμενη χρονιά, 17 αγαπημένοι/ες djs της Αθήνας και 5 μοναδικοί performers ενώνουν δυνάμεις σε ένα μεγάλο πάρτι που θα διαρκέσει μέχρι το πρωί, στα δύο stages του Ρομάντσο. Όλοι συμμετέχουν αφιλοκερδώς με στόχο την ενίσχυση του Αthens Pride, που φέτος θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 11 Ιουνίου.
Το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας – Athens Pride είναι μία αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία η οποία στηρίζεται αποκλειστικά σε εθελοντική εργασία. Μέσω της διοργάνωσης του δημόσιου ετήσιου Φεστιβάλ και άλλων δράσεων προβάλλει την ύπαρξη και προωθεί την αποδοχή των λεσβιών, γκέι, αμφί και τρανς (LGBT) ατόμων, καταπολεμά τη διάκριση και τη σιωπή και διεκδικεί τα δικαιώματά τους.

Συμμετέχουν οι djs:
D’Arcy Foxx
Oh! You pretty things
Kissing Strangers
Methi Blonde
S-for-Sugar
Klaussie
Ivoire Fondant
Jacob of Cappadocia
Molly//Bolt
Roi Poingi
K.atou
Chevy

και οι performers:
A man to pet
John Sizzle
Max Allen
Φιλοθέη
Chraja

party visuals:
Haris Lalousis

Fundraising event: Είσοδος €5 για τη στήριξη του Athens Pride.

Mε την υποστήριξη:
www.aegeanair.com
www.lifo.gr
www.popaganda.gr
www.doctv.gr
www.avmag.gr
www.10percent.gr
www.lesbian.gr
www.gayhellas.gr
www.gayworld.gr
www.gayguide.gr

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page


Πόσο βάρος σηκώνει ένα παπάκι;

Posted on

Unknown

Tου Λύο Καλοβυρνά.

Το άρθρο το βρήκαμε εδώ

Στα ελληνικά έχουν προταθεί αρκετοί τρόποι για να αντιμετωπιστεί ο γλωσσικός σεξισμός. Τον τελευταίο καιρό αρκετοί έχουν βρει μια ευφάνταστη λύση για να λύσουν το θέμα του γένους. Το παπάκι!

Από μικρά παιδάκια στο σχολείο μαθαίναμε ότι το αρσενικό γένος είναι συμπεριληπτικό και χρησιμοποιείται γενικευτικά όταν αναφερόμαστε ταυτόχρονα σε θηλυκά και αρσενικά ουσιαστικά. Αυτός ο γραμματικός κανόνας ισχύει σχεδόν απόλυτα. Ακόμα και σε μια αίθουσα με τριάντα γυναίκες και έναν άντρα, αν κάποιος πει «όλες μας εδώ σήμερα» ξενίζει έως και προσβάλλει, επειδή θεωρείται υποτιμητικό για τον άντρα να προσφωνηθεί με θηλυκό γένος· αντιθέτως, για τις γυναίκες δεν θεωρείται υποτιμητικό να προσφωνηθούν με το αρσενικό. Κι αν από παραδρομή ο ομιλητής πει «όλες μας εδώ», το πιθανότερο είναι να ζητήσει συγγνώμη από τον έναν άντρα, θαρρείς και τον πρόσβαλε.

Ακόμα και στην παραπάνω πρόταση, με τις γλωσσικές νόρμες καλούμαι να γράψω την αντωνυμία «κάποιος» στο αρσενικό όταν μιλάω γενικά και όχι το θηλυκό «κάποια». Το πόσο αυτή η αυτόματη χρήση του αρσενικού θεωρείται «φυσική» και επηρεάζει τον τρόπο που σκεφτόμαστε και αντιμετωπίζουμε τον άντρα ως κανόνα (άνθρωπος) και τη γυναίκα ως εξαίρεση (-άνθρωπος) (με τις αντίστοιχες κοινωνικές συνέπειες) είναι κάτι που έχει αναλυθεί εκτενώς από μελετήτριες/ές.

Πρόσφατη ανάλυση της Γενικής Γραμματείας Ισότητας κατέδειξε ότι τα διοικητικά έγγραφα των περιφερειών χρησιμοποιούν αποκλειστικά το αρσενικό γένος (ο εργαζόμενος, ο υπάλληλος, ο χρήστης…) κατά 66,13%, ενώ τα έγγραφα των υπουργείων κατά 47,3%. Oπως επισημαίνει ο «Οδηγός Χρήσης μη σεξιστικής γλώσσας στο Δημόσιο Τομέα» της Γενικής Γραμματείας Ισότητας, η αναγραφή μόνο του αρσενικού συντηρεί «τη νόρμα (προτίμηση στο ανδρικό γένος/φύλο), νομιμοποιεί τις ασύμμετρες σχέσεις και, κατά συνέπεια, συντελεί στη φυσικοποίηση της κυριαρχίας του αρσενικού».

Δεν θα αναφερθώ περαιτέρω στον βαθιά ριζωμένο σεξισμό της γλώσσας, αλλά στις προσπάθειες αντιμετώπισής του.

Συχνά τον τελευταίο καιρό σε κείμενα προοδευτικών ανθρώπων γίνεται μια ειλικρινής προσπάθεια να χρησιμοποιούμε τη γλώσσα πιο συμπεριληπτικά, δηλαδή χωρίς να αποκλείονται κάποιες ομάδες πληθυσμού. Μια τέτοια προσπάθεια είναι να μη χρησιμοποιούμε το αρσενικό γένος γενικευτικά με το εσφαλμένο σκεπτικό ότι «οι γυναίκες συμπεριλαμβάνονται». Oχι, οι γυναίκες δεν συμπεριλαμβάνονται αυτόματα – το αντίθετο, αποκλείονται αυτόματα.

Ο κανόνας της ελάχιστης προσπάθειας ισχύει σε όλες τις γλώσσες και είναι ο βασικός λόγος που η χρήση πολλαπλών γενών (ο/η) είναι απίθανο να πιάσει. Πολύ απλά, δεν βοηθάει την επικοινωνία

Προσπάθειες αντιμετώπισης του σεξισμού έχουν γίνει και σε άλλες γλώσσες· σε κάποιες είναι ευκολότερο λόγω δομής της γλώσσας, π.χ. διαθέτουν λιγότερα δηλωτικά γένους. Σε κάποιες περιπτώσεις έχουν προταθεί νέοι τύποι, π.χ. στα αγγλικά ze, κλπ, στα σουηδικά το hen αντί hon (αυτή) και han (αυτός), με ελάχιστη ως καμία επιτυχία. Ο λόγος είναι πως όλες οι γλώσσες αντιπαθούν σφόδρα τις έξωθεν παρεμβάσεις και επιβολές, ειδικά όταν αντίκεινται στην ήδη υπάρχουσα χρήση. Αντιθέτως, απείρως μεγαλύτερη επιτυχία έχει η χρήση του they/their στα αγγλικά ως κοινή αντωνυμία ενικού, αλλά αυτή η χρήση του μαρτυρείται ήδη από τον 14ο αιώνα, οπότε υποστηρίζεται φυσικά από τη γλώσσα.

Στα ελληνικά έχουν προταθεί αρκετοί τρόποι για να αντιμετωπιστεί ο γλωσσικός σεξισμός στα γένη. Ο πιο κοινός είναι η χρήση διπλού γένους, δηλαδή «ο/η», «τις/τους», «όποιος/α», και ούτω καθεξής. Προφανώς, όποιος/α τον έχει χρησιμοποιήσει καταλαβαίνει ότι είναι απίστευτα δυσχερής και αδέξιος στη χρήση, επειδή στην ελληνική γλώσσα πολλά λεξήματα έχουν γένος, με αποτέλεσμα μια πρόταση να γεμίζει διπλούς τύπους, δυσκολεύοντας την κατανόηση και χαντακώνοντας το ύφος. Συνήθως, το αποτέλεσμα είναι να μπει ένα διπλό γένος στην αρχή του κειμένου για να δείξουμε ότι είμαστε ευαισθητοποιημένες/οι, αλλά μετά το γυρνάμε στο αρσενικό γιατί πραγματικά το διπλό γένος δεν βολεύει καθόλου, αφού δυσκολεύει στο γράψιμο «όλες/ους τις/ους άλλες/υς εθελοντές/εθελόντριες».

Οπότε τι κάνουμε; Δεχόμαστε τη σεξιστική γλώσσα ως έχει επειδή οι αλλαγές είναι δύσκολες ή αδύνατες; Φυσικά όχι! Oμως πρέπει να προτείνουμε αλλαγές που να είναι ρεαλιστικές και να υπακούουν στους εσωτερικούς, φυσικούς κανόνες της γλώσσας.

Eνας από τους ισχυρότερους κανόνες κάθε γλώσσας είναι ο «νόμος της ελάχιστης προσπάθειας». Αν κάτι μπορούμε να πούμε με δέκα λέξεις ή με τρεις, πάντα θα επιλέγουμε τις τρεις. Παρομοίως, αντικαθιστούμε τις μεγαλύτερες λέξεις με μικρότερες (βλ. υποκοριστικά ονόματα), απλοποιούμε δυσπρόφερτους φθόγγους, καταργούμε δυσχερείς στη χρήση τύπους. Ο κανόνας της ελάχιστης προσπάθειας ισχύει σε όλες τις γλώσσες και είναι ο βασικός λόγος που η χρήση πολλαπλών γενών (ο/η) είναι απίθανο να πιάσει. Πολύ απλά, δεν βοηθάει την επικοινωνία.

Είναι λίγο πολύ σαν μπαλαντέρ, που καλύπτει το ενδεχόμενο και των δύο φύλων – σύμφωνα δε με ορισμένες ακτιβίστριες καλύπτει και άτομα που δεν δέχονται τον δυισμό των φύλων

Τον τελευταίο καιρό αρκετά μέλη της λεσβιακής, γκέι, αμφί, κούηαρ, τρανς και ίντερσεξ κοινότητας έχουν βρει μια ευφάνταστη λύση για να λύσουν το θέμα του γένους. Το παπάκι. Παραδείγματα: «Φίλ@ μου, δεν καταλαβαίνω από πού κι ως πού ετέθη θέμα»· «δεν έχουμε να πληρώσουμε οι [email protected] «να αναρωτηθούμε πόσο εξοργισμέν@ είμαστε»· «προτείνω να οργανωθούμε και να πάμε κάποι@ σήμερα το απόγευμα».

Το παπάκι είναι πολύ βολικό. Eνα μόνο σημείο, άρα ικανοποιεί την αρχή της γλωσσικής οικονομίας. Είναι λίγο πολύ σαν μπαλαντέρ, που καλύπτει το ενδεχόμενο και των δύο φύλων – σύμφωνα δε με ορισμένες ακτιβίστριες καλύπτει και άτομα που δεν δέχονται τον δυισμό των φύλων. Μοιάζει η ιδανική λύση. Είναι όμως; Σε αυτό το άρθρο επιχειρηματολογώ πως το παπάκι είναι σοβαρά προβληματικό και τελικά αφήνει ανέπαφη τη σεξιστική χρήση της γλώσσας.

Πρώτ’ απ’ όλα, το παπάκι δεν προφέρεται. Oταν διαβάζουμε ένα κείμενο, ακόμα και από μέσα μας, λέμε τις λέξεις μέσα στο κεφάλι μας. Αλλιώς δεν καταλαβαίνουμε τι διαβάζουμε. Μάλιστα, μπορούμε να βγάλουμε νόημα από ένα κείμενο ακόμα και αν λείπουν κάποιες λέξεις, γιατί ο εγκέφαλός μας αυτόματα συμπληρώνει αυτές που λείπουν, συνήθως με επιτυχία.

Oταν, λοιπόν, διαβάζουμε τη φράση: «Για όποι@ ενδιαφέρεται», το @ δεν μένει πραγματικά κενό, όπου συμπληρώνω κατά βούληση το γένος (αρσενικό, θηλυκό ή και τα δύο). Στην πράξη, τοποθετώ γένος αυτόματα, χωρίς να το σκεφτώ, γιατί πολύ απλά στόχος μου είναι να αντλήσω την πληροφορία του κειμένου (το νόημα) και όχι να ασχοληθώ με τη συσκευασία της πληροφορίας (τα λεξήματα). Κατά συνέπεια, το πιθανότερο είναι μέσα μου  να διαβάσω «όποιος», γιατί αυτή είναι η γλωσσική νόρμα. Είναι βέβαιο ότι θα βάλουμε γένος στο @, πιθανότατα το αρσενικό, ίσως το θηλυκό, αλλά είναι τελείως απίθανο να διαβάσουμε μέσα μας και τα δύο γραμματικά γένη (όποιον/όποια).

Το πόσο αυτόματα βάζουμε γένος (και μάλιστα το αρσενικό) φαίνεται από πολλά παραδείγματα, όπου το επικρατές αρσενικό εισβάλλει από την πίσω πόρτα. Λόγου χάρη, στο προηγούμενο –πραγματικό– παράδειγμα, το άτομο που ξεκινά μη σεξιστικά με παπάκι, καταλήγει στον κυρίαρχο αρσενικό τύπο λίγες λέξεις παρακάτω: «Προτείνω να οργανωθούμε και να πάμε κάποι@ σήμερα το απόγευμα με όσα είδη μπορεί να φέρει ο καθένας».

Aλλα παραδείγματα επικράτησης του αρσενικού παρά τις φιλότιμες προσπάθειες του παπιού: «Αυτό δε δίνει άλλοθι σε κανέν@ μας να χρησιμοποιήσει σεξιστικά αυτές τις φωτογραφίες», «να εκπαιδεύσεις τους [email protected], «Eχει κανέν@ το κόμικ;», «Ας μιλήσει και [email protected] [email protected], «δε γίνει κοινότοπη και κατανοητή απ’ [email protected] πάντες», «μην κάνεις shaming στους [email protected] σου».

Πέρα από το ότι το παπάκι αφήνει ανενόχλητο το αρσενικό άρθρο στην πράξη, είναι προβληματικό και για έναν άλλον λόγο. Δεδομένου ότι η ελληνική γλώσσα έχει πολλές κλιτές λέξεις, αν αφαιρούμε τις καταλήξεις, μερικές φορές δεν βγάζει νόημα τι θέλουμε να πούμε, όπως φαίνεται από τα ακόλουθα, πραγματικά, παραδείγματα: «Αρκεί που το θεωρούν εκείν@ έγκυρο» (εκείνοι/ες; εκείνο;) «Πόσ@ θα παίρναμε θέση σε αυτό που συμβαίνει;» (πόσο; πόσες/οι;). Με λίγη προσπάθεια καταλαβαίνουμε τι θέλει να  πει η ποιήτρια, γιατί έχουμε ήδη στο μυαλό μας μια τυποποιημένη χρήση της γλώσσας, αλλά σκοντάφτουμε και αυτό επηρεάζει την πρόσληψη του κειμένου.

Κάποιοι κάνουν χρήση του παπιού ακόμα εκεί που δεν χρειάζεται, π.χ. «Aτομα που εκρήγνυνται θεωρητικά για την καταπίεση, δε θα στέκονταν στο πλευρό τ@ [email protected], «το να κρατάς έν@ 15χρονο απ’ την αυτοκτονία» κτλ.

Το παπάκι θα ήταν μια σούπερ λύση αν προφερόταν, όμως στην πράξη καταλήγει να λειτουργεί ως ύπουλο υποκατάστατο του αρσενικού γένους.

Υπάρχει όμως και μια άλλη λύση, η οποία ικανοποιεί τον νόμο της ελάχιστης προσπάθειας. Πρόκειται για μια λύση που ήδη χρησιμοποιείται στα αγγλικά αλλά και στα ελληνικά από κάποιες αρθρογράφους: Η εναλλαγή των άρθρων σε ένα κείμενο, δηλαδή η χρήση και του θηλυκού γένους ως συμπεριληπτικό του αρσενικού. Είναι μια πρόταση πολύ ρηξικέλευθη και σοκαριστική, γιατί πηγαίνει κόντρα σε όλα όσα έχουμε μάθει για τη γλώσσα: ότι το θηλυκό είναι η εξαίρεση, το αρσενικό ο κανόνας. Oταν μιλάμε για «τους αναγνώστες» αυτού του άρθρου, οι γυναίκες που το διαβάζουν έχουν εκπαιδευτεί να συμπεριλαμβάνουν τον εαυτό τους σε αυτούς. Αν όμως γράψω «οι αναγνώστριες» του άρθρου, πόσοι άντρες θα απορήσουν μήπως προορίζεται μόνο για γυναίκες; Πόσοι θα προσβληθούν; (ξίδι).

Αν σ’ ένα κείμενο κάποια χρησιμοποιεί πότε το αρσενικό, πότε το θηλυκό ως δηλωτικό και των δύο φύλων πιστεύω ότι πολλοί άντρες θα δυσκολευτούν να συμπεριλάβουν τον εαυτό τους. Αυτή η δυσκολία είναι καλό πράγμα! Θα αναγκαστούν να δουν τον εαυτό τους ως εξαίρεση, παρά ως κανόνα. Και σιγά σιγά θα εκπαιδευτούν και θα συνηθίσουν, όπως γίνεται πλέον σε πάρα πολλά κείμενα της αγγλικής, όπου ουσιαστικά που δεν δηλώνουν γένος (client, therapist, interviewer, child) χρησιμοποιούνται με το θηλυκό γένος, π.χ. «A scientist may act in ways that make it clear to herself, as well as to others, that she is careful».

Στα δικά μου κείμενα χρησιμοποιώ πότε το θηλυκό, πότε το αρσενικό ως γενικευτικό γένος, παρότι κάποιες αναγνώστριες ξενίζονται ή/και αγανακτούν. Oταν τηλεφωνώ σε εταιρείες, ζητάω να μιλήσω με την υπεύθυνη, ακόμα και αν δεν ξέρω το φύλο του συγκεκριμένου εργαζομέου. Συνήθως ακολουθεί μια παύση στο ακουστικό, γιατί όλες μας έχουν συνηθίσει ότι «ο υπεύθυνος» συμπεριλαμβάνει και τις γυναίκες, το αντίθετο ποτέ.

Παρομοίως στα κείμενά μου και στη δουλειά μου ως σύμβουλος ψυχικής υγείας ενίοτε χρησιμοποιώ το θηλυκό συμπεριλαμβάνοντας και εμένα, διότι δεν το βρίσκω υποτιμητικό. Λέγοντας και γράφοντας «όλες μας» και βάζοντας κι εμένα μέσα, ούτε ακυρώνει ούτε υποτιμά ούτε βλάπτει με κάποιο τρόπο το φύλο μου, πόσο μάλλον τον ανδρισμό μου. Εκτός αν ο ανδρισμός μου είναι τόσο αρρωστιάρης, που μια προσφώνηση στο θηλυκό είναι ικανή να τον ρίξει τέζα.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

It Gets Better Greece – Καλή αρχή!

Posted on

Καλό μήνα με το πρώτο επίσημο video του It Gets Better Greece!

Πρωταγωνιστής ο συγγραφέας Αύγουστος Κορτώ ο οποίος εξιστορεί την αγωνία και τις ανησυχίες του για τον σεξουαλικό του προσανατολισμό όταν ήταν παιδί, το coming out στον πατέρα του, την αγάπη, τον γάμο και το σύμφωνο συμβίωσης και μας διαβεβαιώνει πως παρά το bullying και τις όποιες αντιξοότητες που αντιμετωπίζει το κάθε LGBTI παιδί, στο τέλος όλα θα πάνε καλά.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Οι φοροαπαλλαγές και παροχές που φέρνει το σύμφωνο συμβίωσης

Posted on

 all-rights-for-all

Ευνοϊκότερο γίνεται, εξάλλου, και το καθεστώς χορήγησης κοινωνικών παροχών για χιλιάδες ομοφυλόφιλους που θα προχωρήσουν στη σύναψη συμφώνων συμβίωσης, καθώς θα αντιμετωπίζονται όπως και οι ετερόφυλοι που συνδέονται με σύμφωνο συμβίωσης ή είναι έγγαμοι, δηλαδή, θα λαμβάνονται υπ’ όψιν και γι’ αυτούς υψηλότερα όρια ετήσιου εισοδήματος προκειμένου να κρίνεται εάν δικαιούνται διάφορα επιδόματα.

Επιπλέον, τα ομόφυλα ζευγάρια θα αποκτήσουν σύντομα τα ίδια δικαιώματα ασφάλισης και υγειονομικής περίθαλψης με τους έγγαμους!

Ειδικότερα, με βάση το νόμο 4356/2015:

Φοροελαφρύνεις για ακίνητα και χρηματικά ποσά
Τα ομόφυλα ζευγάρια που «επισημοποιούν» τις σχέσεις τους με σύμφωνα συμβίωσης εξομοιώνονται με τους ετερόφυλους που έχουν συνάψει σύμφωνα συμβίωσης ή γάμους ως προς τα δικαιώματα φορολογικών απαλλαγών και φοροελαφρύνσεων σε περιπτώσεις μεταβιβάσεων περιουσιακών στοιχείων και χρηματικών ποσών. Ως εκ τούτου:

Α. Από τη στιγμή που δύο άτομα του ίδιου φύλου συνάπτουν με μια απλή συμβολαιογραφική πράξη σύμφωνο συμβίωσης μπορούν να μεταβιβάζουν ο ένας στον άλλον ακίνητα περιουσιακά στοιχεία με πλήρη απαλλαγή από την φορολογία δωρεών ή με πολύ χαμηλή φορολογία δωρεών ή να δίνουν ο ένας στον άλλον χρηματικά ποσά μεγάλου ύψους καταβάλλοντας πολύ χαμηλούς φόρους δωρεών στο Δημόσιο.

Συγκεκριμένα, για δωρεές ακινήτων μεταξύ δύο ομόφυλων ατόμων που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης θα ισχύει στη φορολογική νομοθεσία ό,τι ακριβώς προβλέπεται και για τα ανδρόγυνα που συνδέονται είτε με σύμφωνο συμβίωσης είτε με γάμο. Θα ισχύει, δηλαδή, η φορολογική κλίμακα της Α’ κατηγορίας για δωρεές περιουσιακών στοιχείων μεταξύ «συζύγων» και όχι η κλίμακα της Γ’ κατηγορίας για δωρεές μεταξύ «εξωτικών». Στην Α’ κατηγορίας κλίμακα προβλέπεται απαλλαγή από τον φόρο δωρεάς για περιουσιακά στοιχεία αξίας μέχρι 150.000 ευρώ, ενώ για περιουσίες αξίας μεγαλύτερης των 150.000 ευρώ προβλέπεται μηδενικός φόρος για τα πρώτα 150.000 ευρώ, φόρος μόλις 1% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας από τα 150.001 έως τα 300.000 ευρώ, φόρος 5% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας από τα 300.001 έως τα 600.000 ευρώ και φόρος 10% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας άνω των 600.000 ευρώ.

Πριν τεθεί σε ισχύ ο νόμος 4356/2016 ίσχυε για τις περιπτώσεις αυτές η κλίμακα της Γ΄ κατηγορίας που προέβλεπε πολύ υψηλούς φορολογικούς συντελεστές από 20% έως και 40%.

Ουσιαστικά, με το νόμο για το σύμφωνο συμβίωσης των ομοφυλοφίλων παρέχεται η δυνατότητα και σε άτομα του ίδιου φύλου που συνάπτουν ένα τέτοιο σύμφωνο να μεταβιβάζουν ο ένας στον άλλον περιουσιακά στοιχεία μεγάλης αξίας με απαλλαγή από τη φορολογία δωρεών ή με πολύ χαμηλή φορολογία.

Β. Τα ομοφυλόφιλα άτομα που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης θα μπορούν, όπως και τα ανδρόγυνα, να μεταβιβάζουν ο ένας στον άλλον χρηματικά ποσά μεγάλου ύψους με φόρο δωρεάς μόλις 10%, αντί 40% που προβλεπόταν πριν τεθεί σε ισχύ ο ν. 4356/2016.

Γ. Σε περίπτωση θανάτου του ενός εκ των δύο σχετιζόμενων με σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλόφιλων, θα ισχύει ό,τι και με τους ετερόφυλους συζύγους, δηλαδή ο επιζών θα μπορεί να κληρονομεί περιουσιακά στοιχεία του θανόντος συντρόφου του είτε χωρίς να πληρώνει καθόλου φόρο κληρονομιάς είτε με την καταβολή πολύ χαμηλού φόρου, κλιμακούμενου με συντελεστές από 1% έως 10%. Ειδικότερα, με την εφαρμογή του ν. 4356/2016 τα πάσης φύσεως περιουσιακά στοιχεία που κληρονομούνται στο πλαίσιο συμφώνου συμβίωσης φορολογούνται με την κλίμακα της Α’ κατηγορίας. Στην κλίμακα αυτή προβλέπεται απαλλαγή από τον φόρο κληρονομιάς για περιουσιακά στοιχεία αξίας μέχρι 150.000 ευρώ, ενώ για περιουσίες αξίας μεγαλύτερης των 150.000 ευρώ προβλέπεται μηδενικός φόρος για τα πρώτα 150.000 ευρώ, φόρος μόλις 1% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας από τα 150.001 έως τα 300.000 ευρώ, φόρος 5% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας από τα 300.001 έως τα 600.000 ευρώ και φόρος 10% για το τμήμα της φορολογητέας αξίας άνω των 600.000 ευρώ.

Με το προηγούμενο καθεστώς, δηλαδή πριν ψηφιστεί και εφαρμοστεί ο νόμος 4356/2016, ίσχυε για τις περιπτώσεις αυτές η κλίμακα φόρου κληρονομιάς της Γ΄ κατηγορίας, που προέβλεπε πολύ υψηλούς φορολογικούς συντελεστές από 20% έως και 40%.

Δ. Τα ομόφυλα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης θα μπορούν πλέον, όπως και τα ετερόφυλα, να αποκτούν κύρια κατοικία με αγορά ή με δωρεά χωρίς να πληρώνουν καθόλου φόρο μεταβίβασης ή δωρεάς αν η αντικειμενική αξία της κατοικίας είναι μικρότερη των 250.000 ευρώ, καθώς θα ισχύει και γι’ αυτούς το αφορολόγητο όριο απόκτησης πρώτης κατοικίας των εγγάμων!

Κοινωνικές παροχές-επιδόματα
Και το καθεστώς χορήγησης κοινωνικών παροχών για χιλιάδες ομοφυλόφιλους που θα προχωρήσουν στη σύναψη συμφώνων συμβίωσης θα καταστεί ευνοϊκότερο, καθώς θα αντιμετωπίζονται πλέον κι αυτοί όπως και τα ανδρόγυνα στην υποβολή των φορολογικών δηλώσεων και θα λαμβάνονται υπ’ όψιν και γι’ αυτούς υψηλότερα όρια ετησίου εισοδήματος προκειμένου να κρίνεται εάν δικαιούνται διάφορα επιδόματα.

Για παράδειγμα, για ένα ομόφυλο ζευγάρι που έχει συνάψει σύμφωνο συμβίωσης θα ισχύει πλέον όριο ετησίου εισοδήματος 20.000 ευρώ, προκειμένου να κριθεί εάν δικαιούται επίδομα θέρμανσης, ενώ πριν τεθεί σε ισχύ ο ν. 4356/2012 ίσχυε μόνο για έναν εκ των δύο συντρόφων το όριο εισοδήματος του αγάμου, το οποίο ανερχόταν σε 12.000 ευρώ.

Επίσης, σε περίπτωση που στο μέλλον δοθεί το δικαίωμα και στα ομόφυλα ζευγάρια να υιοθετούν τέκνα, τότε κι αυτά θα συνυπολογίζονται κανονικά στα εισοδηματικά κριτήρια, οπότε και τα ομόφυλα ζευγάρια θα μπορούν να λαμβάνουν και επιδόματα τέκνων, αργότερα δε και επιδόματα τριτέκνων και πολυτέκνων.

Ασφάλιση- υγειονομική περίθαλψη
Τα ομόφυλα ζευγάρια που συνδέονται με σύμφωνα συμβίωσης θα αποκτήσουν σύντομα τα ίδια δικαιώματα ασφάλισης και υγειονομικής περίθαλψης με τα ετερόφυλα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνα συμβίωσης ή γάμους.

Για παράδειγμα, εάν μόνο ο ένας εκ των δύο συντρόφων εργάζεται και είναι ασφαλισμένος, ενώ ο άλλος είναι ανασφάλιστος, τότε από τη στιγμή που θα συνάπτεται το σύμφωνο συμβίωσης και ο ανασφάλιστος θα αποκτά δικαιώματα να λαμβάνει παροχές υγείας από το ασφαλιστικό ταμείο του έτερου συντρόφου του. Δηλαδή, θα ασφαλίζεται κι αυτός αυτόματα όσον αφορά την υγειονομική περίθαλψη και θα δικαιούται όλων των προβλεπόμενων καλύψεων.

Αργότερα, η κυβέρνηση θα υποχρεωθεί να προσαρμόσει και τη συνταξιοδοτική νομοθεσία προκειμένου και στις περιπτώσεις των ομοφύλων ζευγαριών να ισχύουν όσα προβλέπονται για τους έγγαμους ετερόφυλους συζύγους όσον αφορά τη μεταβίβαση της σύνταξης σε περίπτωση θανάτου. Δηλαδή, το κράτος θα υποχρεωθεί να εφαρμόσει και στην περίπτωση του συμφώνου συμβίωσης των ομοφυλοφίλων τις διατάξεις για την μεταβίβαση της σύνταξης του θανόντος συντρόφου στον επιζόντα σύντροφο.

 

VIA

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page


Δεν ξέρω τί να κάνω

Posted on

Envelope

Γεια σας, ειμαι η Η και παω πρωτη λυκειου δηλαδη ειμαι 15. Μου αρεσουν τα κοριτσια. Πριν μερικες μερες αρχισα να μιλαω με μια κοπελα ,ενα χρονο μεγαλυτερη μου, που μου αρεσει η οποια εμαθα πως ειναι Bi. Εκεινη δηλαδη μου το ειπε και της ειπα και εγω για εμενα.

Το προβλημα ειναι οτι εχει αγορι. Μου αρεσει παρα πολυ αλλα οταν την ρωτησα αν ειναι χαρουμενη μου ειπε ναι. Επισης μου ειπε οτι ειμαι ο μονος ανθρωπος που την εχει ρωτησει αν ειναι χαρουμενη και οταν μου το ειπε αυτο ενοιωσα πολυ σημαντικη αλλα δεν ισχυει. Ακομα και αν χωριζε δεν θα γυρναγε να κοιταξει εμενα γιατι εχω πολλα παραπανω κιλα!

Αλλα δεν ξερω τι να κανω ως προς το να σταματησω να την σκεφτομαι συνεχεια και να μπορεσω να εξαφανισω την ελπιδα που με ενθουσιαζει συνεχεια οτι και καλα θα γινει κατι!

Help pls!!!

Υ.Γ Η σελιδα σας ειναι φανταστικη <3

Γεια σου φίλη μας,

Να σταματήσεις να την σκέφτεσαι δυστυχώς δεν είναι τόσο εφικτό. Μακάρι να μπορούσα να σου πω πάτα το τάδε κουμπί και σταμάτα να την σκέφτεσαι, τέτοιο κουμπί όμως δεν υπάρχει!

Αυτό που μπορέις να κάνεις είναι να συνεχίσεις να κάνεις παρέα μαζί της. Μπορεί το βάρος σου να μην είναι πρόβλημα για εκείνη από τη στιγμή που θα υπάρχει μια βαθύτερη επικοινωνία μεταξύ σας και το θέμα να το έχεις μόνον εσύ.

Εκεί μάλιστα θα ήθελα να εστιάσω…Αν αισθάνεσαι άσχημα με το σώμα σου τοτε απλά δούλεψε πάνω σε αυτό το κομμάτι για να νιώθεις εσύ πρωτίστως καλά όχι για να δείχνεις… Ο πραγματικά ερωτευμένος άνθρωπος με τον εαυτό του είναι αυτός που τον ερωτεύονται και οι άλλοι!

Καλή επιτυχία σε ό,τι κι αν επιλέξεις!

ε.

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page

Ομόφυλα ζευγάρια και υποβοηθούμενη αναπαραγωγή

Posted on

Για τις δυνατότητες πρόσβασης των ομόφυλων ζευγαριών στο γονεϊκό ρόλο μέσα από την υποβοηθούμενη αναπαραγωγή (εξωσωματική γονιμοποίηση) καθώς και για το ισχύον νομικό πλαίσιο σε σχέση με το σύμφωνο συμβίωσης, έκανε λόγο στην σχετική εισήγησή της, η Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου στη Νομική Σχολή ΑΠΘ, Λίνα Παπαδοπούλου.
Η εισήγηση πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του Συνεδρίου “Η αγάπη δημιουργεί Οικογένειες” που διοργάνωσαν οι Οικογένειες Ουράνιο Τόξο στις 13-14 Φεβρουαρίου 2016 .

 

Liked it? Share it!Share on Facebook
Tweet about this on TwitterShare on TumblrEmail this to someonePrint this page